81ابوجعفر بن على بن محمد المعروف بالعماد الطوسى در كتاب مناقب گفت...»، و عماد الدين طوسى گويد در كتاب ثاقب كه...». به نظر مىرسد مناقب الطاهرين درموارد فراوانى از كتاب الثاقب نقل كرده باشد بدون آن كه از آن نام ببرد. گفتنى است كه الثاقب فى المناقب به چاپ رسيده است. (قم، 1412ق).
30 . جامع العلوم / ابوعبدالله مخلص الدين محمد بن معمر بن عبدالواحد بن فاخر قريشى اصفهانى (520 - 603)
مخلص الدين عالمى معروف بوده و ذهبى او را با عناوينى مانند «كان رئيسا محتشما، محدثا، مفيدا، متفننا بصيرا بالمذهب الشافعى، له صورة كبيرة فى الدولة» ستوده است. (سير اعلام النبلاء: /21 429 - 428) كامل 1 173/ و 176: بدون ياد از نام كتاب، مطالبى نقل كرده (مخلص الدين محمد بن معمر اصفهانى و ترمذى و قزوينى و امثال ايشان ايراد كرده اند ...) ، اما در 179 نام كتاب آمده است. در 218 نام كامل وى آمده و حديثى از كتاب وى نقل شده و در ص 219 گفته شده كه وى از علماى اصفهان است. نيز نك : 225، 230
اخبار و احاديث: 183 (او را شاگرد ابن مردويه معرفى مى كند).
31 . جلاء الابصار / المحسن بن محمد بن كرامه، حاكم جشمى (م 494)
كامل: 2 208/
اين اثر از حاكم جشمى عالم معتزلى زيدى است. بخشى از اين كتاب را مادلونگ در كتاب اخبار الائمة الزيدية (بيروت، 1987، صص 134 - 119) چاپ كرده است.
32 . جوامع العلوم/ فخر رازى (م 606)
سليمان الوداغ از اين كتاب با عنوان جامع العلوم ياد كرده و گفته است كه زبان آن فارسى و مشتمل بر تعاريف مختصر در قالب دايرة المعارفى است.