99با اينكه از روايات استفاده مى‌شود كه خداوند بسيار آمرزنده و بخشنده است و از گناهان بندگان مى‌گذرد،امّا نسبت به كسى كه در مكّه گناه كند،اوّلاً:كيفر آن را مضاعف قرار داده است. ثانياً: براى كسى كه ارادۀ گناه كند،گرچه آن را انجام هم ندهد گناه براى او نوشته مى‌شود.

در بحار الأنوار از پيامبر صلى الله عليه و آله روايتى نقل شده كه آن حضرت فرمود:«اگر كسى تصميم بگيرد كه در مكّه گناهى مرتكب شود گرچه آن را انجام ندهد،خداوند گناهى براى او مى‌نويسد.»حضرت آنگاه فرمود:زيرا خداوند فرموده است: وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ ؛ ¹«و هر كس بخواهد در اين سرزمين از راه حق منحرف گردد و دست به ستم بيالايد،عذابى دردناك به او مى‌چشانيم.» و اين ويژگى و خصوصيت در شهر ديگرى وجود ندارد.پيامبر صلى الله عليه و آله آنگاه مى‌افزايد: «اصحاب فيل فقط اراده كردند كه كعبه را خراب كنند ولى خداوند آنها را عذاب كرد پيش از آنكه كارى را انجام دهند.» ²

فضيلت دفن شدگان حرم

از آنجا كه حرم داراى شرافت و قداست ويژه‌اى است،اين امر موجب در امان بودن كسى مى‌شود كه در حرم بميرد و در آنجا دفن شود.راوى مى‌گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود:«كسى كه در حرم دفن شود از فزع اكبر در امان است.پرسيدم چه نيكوكار باشد و چه فاجر؟! حضرت فرمود:چه نيكوكار باشد و چه فاجر.» ³

على بن سليمان گويد از امام عليه السلام پرسيدم:«اگر كسى در عرفات مرد،در همانجا دفن شود يا به حرم منتقل گردد؟ حضرت فرمود:او را به حرم انتقال دهند و در آنجا دفن شود؛ زيرا حرم افضل است.» ⁴