102
نماز را به صورت تمام خواندن در حرم خدا و حرم رسول خدا صلى الله عليه و آله و حرم امير المؤمنين و حرم امام حسين عليه السلام است.»
عن أبى‌عبداللّٰه عليه السلام إنّ من الأمرالمذخور الاتمام في الحرمين؛ 1امام صادق فرمود:
«امرى كه پيش خدا ذخيره شده تمام خواندن نماز در حرمين است.»
امّا روايتى كه دلالت دارد كه علّت تمام خواندن نماز در حرمين را ائمّه مى‌دانند و علم آن در پيش آنها است.
عن سميع عن أبى‌إبراهيم عليه السلام قال:«كان أبي يرى لهذين الحرمين ما لا يراه لغيرهما ويقول:إنّ الاتمام فيهما من الأمر المذخور» 2؛
امام كاظم فرمود:«پدرم براى اين دو حرم
چيزى مى‌ديد كه براى غير آن دو نمى‌ديد و مى‌فرمود:اتمام نماز در آن دو امرش ذخيره شده.»
صاحب جواهر در مورد اين چند روايت احتمال ديگرى هم داده است و آن اين است كه نمازى كه در حرم خوانده مى‌شود ثوابش را خدا مى‌داند و اجر آن مخزون و در پيشگاه خداوند است. 3
افزايش مجازات قتل در حرم
همان طوركه بعضى از زمان‌ها در افزايش ديه تأثير گذار است؛مانند قتل در ماههاى رجب،ذى‌قعده،ذى‌حجّه و محرّم (ماههاى حرام)،كه قتل در اين ماهها باعث مى‌شود يك ديۀ كامل و يك سوّم ديه پرداخت شود،همچنين قتل در بعضى از مكانها نيز باعث مى‌شود يك ديۀ كامل و يك سوّم ديه پرداخت شود،همچنين قتل در بعضى از مكانها نيز باعث ازدياد ديه مى‌شود مثل اينكه بعضى از فقها قتل در حرم را باعث افزايش ديه دانسته‌اند و گفته‌اند:بايد يك ديۀ كامل و يك سوم ديه پرداخت شود.صاحب جواهر از