261

الفصل الثاني:في تتبّع كلماته

و قد سبق تتبّع ما نقلته من خطّه في فتيا لم يسأل فيها عن الزيارة قصداً،بل جاء ذكرها تبعاً للكلام في المشاهد.

و الذي اتصل عنه بالدولة نسخة فتيا نقلت من خطّه،و على رأسها بخطّ قاضي القضاة جمال الدين ما صورته:

قابلت الجواب عن هذا السؤال المكتوب دونه،في هذه الورقة،علىٰ خطّ تقيّ الدين ابن تيمية،فصحّ،سوى ما علّم عليه بالأحمر،فإنّ مواضعه من الورقة التي بخطّه وجدتها واهية،و ليس ذلك بمحزّ،إنّما المحزّ جعله زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم و قبور سائر الأنبياء عليه السلام معصية بالإجماع،مقطوعاً بها.

و كتب محمّد بن عبد الرحمن القزوينيّ الشافعيّ.