81
(256)
قنت إمام الصلاة -سهواً -في غير موضعه و المأمومون قنتوا معه، بين غافلٍ -كالإمام -و ملتفتٍ دون تنبيه الإمام، فما الحكم بالنسبة هؤلاء:
1) ناوياً به القنوت المستحبَّ الاعتيادي؟
2) ناوياً المتابعة، دون الالتفات للاستحباب الخاصِّ، أو الذكر المطلق؟
3) ناوياً الذكر للمطلق؟
بسمه تعالى لا بأس بالمتابعة للامام عمداً أو سهواً لان القنوت دعاء و اللّٰه العالم.
(257)
إذا كنت شيعياً هل يمكنني الصلاة خلف العالم السني؟
بسمه تعالى تصح الصلاة خلفه بشرط أن يقرأ المأموم لنفسه و أن لا يتكتف في صلاته و أن لا يسجد على ما لا يصح السجود عليه الاّ في فرض التقية و اللّٰه العالم.
(258)
سؤالي هو هل يجوز لي الصلاة مأموماً بامام من اخواني اهل السنة كما افتى بذلك الامام الراحل السيد الخميني قدس سره اللّٰه روحه الطاهرة في جنات النعيم و هل فتواه قاصرة في مكة المكرمة و المدينة المنورة أم في سائر البلدان و الأمصار و هل الصلاة خلفهم بنية الائتمام أم المتابعة؟
بسمه تعالى لا بأس بالصلاة معهم فيما إذا كان مورداً للتقية و لو للمداراة بلا فرق بين ان يكون في مكة المكرمة و المدينة المنورة و ان يكون في سائر البلدان لكن لا بد و ان يقرأ الشخص نفسه الحمد و السورة و لو بالاخفات في الصلاة الجهرية و لا يكتفي بقراءتهم و اللّٰه العالم.
(259)
1 - إذا كنت لا ارى عدالة الامام، هل يجوز لي الصلاة في المسجد و الناس تعرف ذلك عني و الجماعة بامامة هذا الإمام قائمة؟
بسمه تعالى في مفروض السؤال يجوز الاقتداء بالشخص المذكور باحتمال العدالة، لكن لا يكتفي بتلك الصلاة بل لا بد من اعادتها و اللّٰه العالم.
2 - في حالة انني ارى ان خط الامام و توجهه ليس من خطي و توجهي، فهل هذا