60المخالفين فقط؟
جواب هذا السؤال متوقف على السؤال الأول.
و هل سبب حذفها من سورة براءة هو الاشتباه الذي وقع فيه عثمان و حزبه، في أنها - أي سورة براءة - جزء من سورة الأنفال؛ لذا لم يضعوا بينهما بسملة؟
لعل حذف البسملة في سورة براءة لأنها وردت في مورد الغضب من اللّٰه على الكافرين و المشركين، و آية البسملة آية: رحمة و السورة لم تكن في مورد الرحمة، و اللّٰه العالم.
س (142)
كيف نستدل بهذه الآية: «وَ إِذِ اِبْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قٰالَ إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قٰالَ لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ» (الآية 124 من سورة البقرة) على وجوب العصمة في الإمام؟
استفاد بعض من هذه الآية أن من صدر منه الظلم و لو كان شركاً و لو في آن ما ليس أهلاً لأن يناله عهد اللّٰه، أي الإمامة التي هي متعلق طلب سيدنا إبراهيم عليه السلام لذريته، و اللّٰه العالم.
س (143)
ما هو الحكم في لبس القلادة التي تحمل ذكر اللّٰه و التعاويذ بالنسبة للرجال؟
لا بأس بحمل التعاويذ و كذا ما فيه اسم اللّٰه سبحانه، إلّا أنه لا بد أن تلبس فوق الملابس حتّى لا يلامس بدن المحدث اسم الجلالة أو يغلف اسم الجلالة بغلاف و لو كان رقيقاً لمنع الملامسة المباشرة لبدن المحدث، و اللّٰه العالم.
س (144)
1 - هناك بعض الأفراد يحملون أسماء، كعبد الله و عبد الرحمن و عبد الباسط. . . إلخ، هل يجوز لنا مس كلمة اللّٰه و الرحمن و الرحيم و الباسط و نحن على غير وضوء، بحجة أنها أسماء لأفراد؟
2 - توجد لدينا كشوف أسماء للطلبة تحتوي على أسماء كالسابق ذكرها «و كعبد القدوس» ، هل يجوز لنا رمي هذه الأسماء في سلة المهملات أو حرقها أو مسها على