278و الفحوصات الطبيّة من ذوي الاختصاص و أخذ الصور إليه أنه مشوّه الخلقة، و بتعبير أوضح: أنه فاقد للقسم العلوي من الرأس، و قد تعرضت المرأة لعدة فحوصات و كانت النتيجة واحدة، و قد نصحها الأطبّاء بالتخلّص من الجنين حتى لا يعذب فإنّه لم يمت في أحشائها فإنّه يخرج فاقداً للمخ، ممّا يستوجب كينونته مجنوناً. و هذا ما تبين من خلال أخذ الصور إليه من خلال عدة أطباء، و حيث إننا نريد الرأي الشرعي في المسألة فإننا نرفع إلى سماحتكم هذه المسألة و نرجو منكم التكرم بالإجابة، نفع اللّٰه المسلمين بكم.

لا يجوز إسقاط الجنين، نعم إذا كان قبل ولوج الروح و كان تحمل الجنين حرجياً و خافت المرأة على نفسها من بقائه في أحشائها جاز لها خاصة إسقاطه مباشرة، و اللّٰه العالم.

س (944)

بعد الالتفات إلى أن الأطباء لا يجوزون استعمال الأقراص لمنع حدوث العادة الشهرية، فهل تناول مثل هذه الأقراص جائز أم لا؟

إذا كان في استعمالها ضرر معتد به، بحيث يعد استعمالها جناية على النفس، فلا يجوز استعمالها، و الحالات مختلفة باختلاف النساء، و اللّٰه العالم.

س (945)

1 - نحن في مجتمع سني، و أحد الأخوات المستبصرات بكر و والدها سني، هل يجوز لهذه الاُخت أن تتزوج متعة بدون إذن وليها؟

2 - إذا تم الزواج بدون إذن وليها الآن في الواقع، هل هو زواج صحيح شرعاً أم باطل؟

3 - إذا تزوجت هذه الاُخت متعة و وقع افتضاض البكارة ما ذا تفعل، هل تعلم من سيتزوج بها مستقبلاً زواجاً دائماً عن هذه الحادثة؟

4 - إذا حملت هذه الاُخت من الأخ و وقع إجهاض المولود للخوف من النظام و المجتمع السني و الخوف من الفضيحة، (و الأخ و الاُخت متسببان في هذه الحالة) ، ما