236باُمور اُخرى. و بالجملة، المحرم هو استماع الغناء و الإصغاء إليه، لا مجرد السماع، و اللّٰه العالم.
س (775)
هل تجيزون سماع بعض الأغاني لا من أجل التطرب بل من أجل التغير في الأطوار و جعلها أطواراً مناسبة للعزاء و المواليد، و ذلك لكي أقرأها على شكل رداديات و مواليد، و ذلك للمساعدة في اختيار الأطوار. و لن يكون مثل طور الأغاني، و لن يكون كمجالس أهل اللهو، و إنما سنأخذ الحذر ليكون مناسباً و لا يكون فيه استخفاف بالمجلس؟
و سيكون هذا الاستفتاء خاصاً و لن يكون عاماً لكي لا يستغله البعض في ما حرم اللّٰه.
لا يجوز أخذ الألحان الغنائية و قراءة التعزية و الردات الحسينية على نحوها و نسقها، كما لا يجوز الاستماع إلى الأغاني و لو للغرض المذكور، و اللّٰه العالم.
س (776)
ما هو حكم وضع نغمات إسلامية، (كألحان اللطميات و الأناشيد) للهواتف النقالة؟
إذا كان اللحن مناسباً للألحان المتعارفة في مجالس اللهو فلا يجوز استماعه، و إن لم يكن كذلك فلا بأس باستماعه بواسطة الهاتف النقال أو غيره، و اللّٰه العالم.
س (777)
ما حكم الذهاب إلى مقاهي التدخين؟
لا يحرم الذهاب إلى الأماكن المذكورة إذا لم يكن منها بعض المحرمات، مثل الأغاني و المفاسد الاُخرى، إلّا أنه لا يليق بالمؤمن صرف أوقاته في أماكن اللهو و البطالة، و اللّٰه العالم.
س (778)
ما حكم الاحتفال بمناسبة الزواج في الصالات، حيث تجتمع النساء من أهل العروس و أصدقائها و ترقص الفتيات أمام أعينهن؟ و هل يجوز مشاركة الزوجة أو