22بهذا الطريق، كما إذا رأى جميع علماء الشيعة متفقين على أن الأئمة من بعد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله اثنا عشر؛ أولهم الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و آخرهم المهدي (عجل اللّٰه فرجه) ، فيمكن للعامي أن يتيقن بصحة هذه العقيدة؛ لأنه لا يمكن أن يتفق جميع العلماء الزهاد العباد من زمان الأئمة عليهم السلام إلى يومنا هذا على أمر متعلق بالعقيدة لا أصل له، و هذا ليس تقليداً في اُصول الدين، بل اتفاق كل العلماء مدرك لاعتقاده و يقينه. و إمامة الأئمة الاثني عشر من ضروريات مذهب الشيعة و دلت عليها كثير من النصوص عن النبي صلى الله عليه و آله إلى سائر الأئمة و قد جمعنا هذه النصوص في رسالة مستقلة، و عدم الاعتقاد بإمامة أحد من الأئمة يخرج ذلك الشخص من التشيع، و لا يصغىٰ إلى وسوسة من طبع اللّٰه على قلبه و أضله اللّٰه على علم، و ما ذكرناه هو صمام الأمان الذي يحول دون الوقوع في الضلال و الانحراف، ثبتك اللّٰه بالقول الثابت، و وفقك لما فيه صلاح دينك و دنياك.

س (45)

حسب ما يدعيه أهل السنة: بأن الطواف حول أئمة أهل البيت عليهم السلام هو شرك باللّٰه، و العياذ باللّٰه؟ و بأن صلاة التراويح كانت على عهد الرسول صلى الله عليه و آله، و لكن أصبحت جماعة تصلى على عهد عمر؟ و بأن أبا طالب كافر و ليس بمسلم، و هو في الدرك الأسفل من الجحيم؟ و بأن التوسل بالأئمة عليهم السلام هو إشراك باللّٰه و العياذ باللّٰه، و جعل واسطة بين العبد و ربه. و كذلك بالنسبة للنذر لأهل البيت عليهم السلام في قضاء الحاجة مثلاً و النذر لهم بمائدة طعام، و القصد به هو التقرب إلى اللّٰه تعالى؟ و بأن وجوب قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة، بينما نحن فقط في الركعة الاُولى و الثانية و جواز قراءتها في الثالثة و الرابعة؟ و هل يجوز سب الصحابة (أم شتمهم) ؟ و بأن زواج المتعة حرام شرعاً، و ذلك حسب ما ورد عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: «لقد حللت عليكم زواج المتعة و اليوم نهيتكم عنه» ؟ !

و هل يجوز الأكل مع المسيحيين في بلاد الغرب؟ و هل يجوز أكل طعامهم عند ما