196

مسائل طلبة الحوزة العلمية

س (636)

هناك من يرى أن المناهج الدراسية في الحوزات العلمية قاصرة عن تربية الكوادر العلمائية على مستوى قيادة العمل السياسي و التغيرات، لذلك فلا يلزم اتباع العلماء، فهل توافقون على هذا الرأي؟

هذا قول بغير علم و سوء فهم لدور الحوزة في حفظ هذا الدين قديماً و حديثاً، و هذه الدعوى و أمثالها يهدف منها إسقاط الحوزة العلمية التي بحفظها حفظ هذا المذهب، و اللّٰه المستعان.

س (637)

قبل مدة اُصدرت مراسيم حكومية بتشكيل المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (البحرين) ، و قد استفتى الفقهاء في ذلك الشأن، و لكن ما زالت المسألة - على الظاهر - لم تحسم لوجود فتاوى بالحرمة؟ ما هو فتواكم الشريف؟

ينبغي لأهل العلم الاستقلال في جميع شئونهم و الاستغناء عما في أيدي الغير بالعفاف، و الاكتفاء بما يصل إليهم من الوجوه الشرعية التي تحفظ لهم عزهم و كرامتهم، و اللّٰه هو المستعان و هو خير الرازقين، قال اللّٰه: «وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ» ، و اللّٰه العالم.

س (638)

هل إعطاء الخمس إلى طلبة العلوم الإسلامية في رأيكم الشريف هو على نحو الإباحة أم التمليك؟ و يتفرع عليه أنه إذا كان على نحو الإباحة، فهل يجب الخمس فيما يبقى عند الطالب إلى يوم خمسه؟ ثمّ لو اشترى شيئاً من هذه الأموال المستلمة من الحوزة و بقي منه شيء إلى رأس السنة الخمسية أو زاد على المؤنة فهل يجب خمسه، باعتبار تبدل الموضوع، أو يتبع أصله لو قلنا بعدم وجوب الخمس فيه؟

سهم الإمام عليه السلام لا يملكه القابض له من أهل العلم و إنما هو إباحة و إذن في التصرف، و لا خمس فيه إذا حان عليه الحول و لم يصرف في المئونة. نعم إذا اشترى عيناً و دفع الثمن من سهم الإمام ملك العين، فلو حال عليها الحول و لم تصرف