177يأخذون مني شيئاً و لا يردونه لي، و كنت أقوم لهم بعمل دون أن أحصل على أجري و لا ألجأ إلى استعمال القوة معهم، و اُحاول أن أعمل بنصائح الإمام علي عليه السلام في الصبر على النوائب و كظم الغيظ و الاحتساب إلى اللّٰه تعالى. فهل هذا السلوك مقبول عند اللّٰه؛ لأني أخشىٰ أن يكون ذلك مجرد هروب من المواجهة في استرداد الحقوق، فأكون هنا في محل ضعف و ليس قوة، و بالتالي أخسر نصيبي من الخير في الدنيا و الآخرة معاً؟

إذا أمكنك أخذ حقوقك و رفع الظلم عنك فلا تدعه بيد الغير، و أما الصبر على الظلم و النوائب فليس المورد المذكور من مصاديقه، و اللّٰه العالم.

س (568)

لدي حساب في أحد البنوك يتم تحويل راتبي الشهري فيه، بالإضافة إلى ذلك يتم تحويل راتب التأمينات الاجتماعية الخاص بي و بأُختي و والدتي، و أنا على علم بنصيب كل واحد منا. و في أحد الأيام احتجت لسحب جزء من نصيبي من غير علم والدتي التي لو علمت لما سمحت لي بذلك، لحرصها على أن يبقى راتب التأمينات دون مساس، و أنا لم أسحب سوى نصيبي و لم آخذ أي جزء من نصيبهم، فما حكم الشرع في هذا؟

ملاحظة: أنا على أبواب فريضة الحج، و لا اُريد شيئاً في ذمتي؟

إذا كان السحب من الأموال العائدة لك فلا بأس به، و لا يجب اطلاع والدتك على الأمر كما لا يجب أخذ رضا والدتك في هذا الموضوع، و اللّٰه العالم.

س (569)

نتيجة لحدوث بعض الخلافات المالية بين عمي و زوج عمتي - و التي لا يعلم كيف ستحل - فقد قال عمي: إنه يطالب زوج عمتي ببعض الأموال - و التي ينكرها الطرف الآخر - و عليه فقد قال عمي: إنه لا يحلل و لا يجيز لأي شخص هذه الحقوق و الأموال بأي شكل أو صورة كانت. و السؤال: ما حكم زيارتي لبيت عمتي و زوجها، و تناول الطعام لديهم و استعمال حاجياتهم؟ ما حكم أخذ الهدايا و استعمال الحاجيات من عمتي و أبنائها، علماً بأن جميع مصارفهم تأتي من زوج عمتي؟