107(310) أقوم باستئجار محل للحلاقة و اُجهزه بأدوات الحلاقة كاملة، من تأثيث و ديكور للمحل و ما شابه، ثمّ اُؤجر المحل على الحلّاقين الأجانب من الخارج، حيث إنهم لا يدخلون البلاد إلّا بكفالة و لا يحق لهم الإيجار؛ فلذا لو استأجرت محل - كما وضحنا - و أجرته على العمال بأرباح جيدة فهل يجوز ذلك، علماً بأنهم يقومون بحلق اللحىٰ و الرأس و تنظيف الوجه و غيره؟ فهل يجوز لي تأجيرهم و أخذ مبالغ الإيجار منهم و أعلم أنهم يأخذون اُجرة حلق اللحية، علماً أن المحل أقوم باستئجاره من أصحابه بمبلغ معين و أقوم أنا المستأجر بتأجيره على العمل بمبلغ أكثر حتّى أربح مالاً، كما اُؤجر المحل بعد عمل الديكور المناسب للحلاقة و وضع كراسي الحلاقة و يكون باسمي؟

استئجار الحلاق لحلق اللحية غير جائز، كما يحرم التصرف في المبلغ المأخوذ إزاء ذلك. و أما إجارة الدكان للحلّاق، فإن كان بشرط عدم القيام بحلق اللحية فلا بأس بها، و إن كان على نحو الإطلاق الشامل لحلق اللحية فلا يجوز، و اللّٰه العالم.

س (311)

نلاحظ في الآونة الأخيرة من هذه السنوات تغييراً كبيراً في المجتمعات الإسلامية بالنسبة للشباب، حيث إنه بات حلق اللحية أمراً عادياً و مسوغاً جداً، و كأن العرف صار مؤيداً لها إلى درجة واضحة و بينة، بل أن نسبة الذين يحلقون لحاهم أضعاف المرات بالنسبة للملتحين.

السؤال: أ لا يشكل ميل الأكثر من الرجال المسلمين لحلق اللحية تأييداً لجواز الحلق، خاصة و أننا نسمع أن منشأ مشروعية الحرمة مأخوذة من سيرة المتشرعة؟ و إذا كان الجواب: حرام، هل حلقها يخل بعدالة الشخص؟

لا يجوز حلق اللحية بالموسى أو بالماكينة رقم صفر على الأحوط وجوباً، و يخرج الفاعل بحلقها عن العدالة، و اللّٰه العالم.

س (312)

ما حكم حلق اللحية بالموسى أو بالماكينة، و هل يجوز تخفيفها؟ و هل