232بخرقة و نحوها، بحيث يثير شهوة الزوجة أو يوجب التذاذها فلا بأس به، و إن كانت الملاعبة بشيء ليس من أعضائه. و أما إدخال شيء في فرجها ممّا ليس من أعضاء بدن الزوج ففيه إشكال، و إن لم يترتب عليه الإمناء، و إن كان الإدخال بغرض الإمناء فهو محرّم، و اللّٰه العالم.

س (667)

ما هي الطريقة التي ترغب الشخص الغير الراغب في الزواج لأن يتزوج؟

تذكير الشخص غير الراغب بالزواج بالروايات الواردة في الحث على الزواج، التي منها: «النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني» ، و الرواية المعروفة:

«شرار اُمتي العزاب» . . . و هكذا غيرها. بالإضافة إلى أن الزواج يحفظ عفة الرجل و يحفظ له دينه و استقراره النفسي و العاطفي، فقد ورد عن أهل بيت العصمة عليهم السلام: «من تزوج حفظ ثلثي دينه، فليتق اللّه في الثلث الباقي» . ثمّ إن ثمرة الزواج الأولاد الذين لهم الأثر في بقائه ببقاء نسله، و هم صدقة جارية إذا كانوا صالحين في هذه الدنيا، و هم أيضاً شفعاؤه في دار الآخرة. و الحديث عن فوائد الزواج و مضار العزوبية طويل مفصل، وفق اللّٰه الجميع إلى ما فيه صلاحهم و حفظ دينهم.

س (668)

1 - هل يجوز وطء الزوجة في الدبر في أيام الدورة، عند ما يكون الرجل هائجاً جنسياً و يكون في حاجة إلى ممارسة الجنس مع زوجته، لكي يتجنب الوقوع في المحرم؟

2 - إن القذف خارج الرحم في حالة الجماع يؤثر على الرجل (له آثار جانبية على الرجل) ، فهل يجوز أن يدخل الرجل قضيبه في دبر الزوجة قبل القذف، لكي يتجنب المشاكل الناتجة من القذف خارج الرحم؟

الأحوط تركه مطلقاً، و يمكن إشباع الرغبة الجنسية بأي عمل دون الوطء. و لا فرق في هذا الاحتياط بين الصورة الاُولى و الصورة الثانية، و اللّٰه العالم.

س (669)

امرأة متزوجة من رجل، طلب منها بناء على قضيب اصطناعي أن تضعه