124
س (301)
أنا من دولة مسلمة، فعند ذهابي لأي مطعم هناك أسأل عن الدجاج الموجود، فيقول لي المسئول: إنه من هنا، أي من داخل الدولة، حيث إنه ليس لدي اليقين الكامل بصحة الذبح، فما حكم الأكل منه؟
إذا احتمل صدقه و لم يكن كافراً جاز الأكل منه، و اللّٰه العالم.
س (302)
هل يجوز لصاحب مطعم أن يقدم بعض المأكولات البحرية، مثل أُم الربيان و غيرها من المأكولات البحرية المحرمة عند الشيعة، لمستحليها من المذاهب الإسلامية الاُخرى، و مستحليها من الديانات الاُخرى؟ هل يجوز شراؤها و إعدادها و طبخها و بيعها لهم؟
إذا كان المعطي له من الكفار فلا بأس بإعطائه و أخذ المال منه إذا كان بقصد الاستنقاذ، و أما المسلم و إن كان مستحلاً له فلا يجوز التقديم و لا أخذ المال منه و لو بهذا القصد، و اللّٰه العالم.
س (303)
ما حكم مادة الجلاتين الموجودة في المواد الغذائية المنتجة في الدول الغير إسلامية؟
لا يجوز أكل المواد الغذائية المشتملة على مادة الجلاتين على الأحوط، و اللّٰه العالم.
س (304)
ما هو حكم عصير العنب المبستر، علماً أن (البسترة) هي طريقة لتعقيم العصير من الجراثيم، و تعتمد على رفع درجة حرارة العصير إلى درجة عالية جداً، ثمّ خفضه فجأة إلى درجة منخفضة جداً، ثمّ رفع درجة الحرارة مرة اُخرى. . . و هكذا؟
إذا غلى عصير العنب و لو بالطريقة المذكورة فلا يحل حتّى يذهب ثلثاه و يبقى ثلثه، و اللّٰه العالم.
س (305)
ما هو حكم أكل و بيع الأنفحة المضافة إلى الاجبان؟
إذا كانت الأنفحة مأخوذة من حيوان محلل الأكل و غسل ظاهرها