64في الفرض الأول. و أما الشعر اللاصق فلا يجوز المسح عليه في الوضوء، و كذا غسله في الغسل، بل يجب إزالته لأنه حاجب، و اللّٰه العالم.

س (202)

كيف يطمئن المكلف بأنه غسل يديه غسلة واحدة أو غسلتين، فبعض المكلفين يغسلون أيديهم ببطء شديد، و البعض الآخر بسرعة لكي لا تعتبر أنها غسلتان في الوضوء؟

إذا استوعب الماء كامل اليد فقد تحققت الغسلة التامة، و لا فرق بين كون الغسل بالسرعة أو مع البطء، و اللّٰه العالم.

س (203)

علمت بالصدفة أن وضوئي فيه خلل، ألا و هو أني عند ما أغسل يدي لا أغسل باطن الكف لكن أغسل باقي الكف من فوقها و الأصابع كاملة، لكني كنت لا أعلم بأن وجوب غسل باطن الكف. و قد كنت حذراً في تعلم الوضوء بالدقة المطلوبة منا لكن هذا الذي حصل، و بعد ما ذهبت حجة الإسلام الواجبة علي علمت أن وضوئي فيه خلل.

هل صلواتي الماضية باطلة و حجة الإسلام التي قمت بها غير مجزية و باطلة، و علي إعادتهما، أي الصلوات منذ البلوغ و الحج؟

إذا كنت تؤدي الوضوء بما هو وظيفتك و مطلوب منك، و كان الماء يصل إلى باطن الكف و إن لم تقصد ذلك عند أداء الوضوء، بل قصدت الوضوء بما هو واجب شرعاً، صح الوضوء و لا يجب قضاء الصلوات و لا الحج، و اللّٰه العالم.

س (204)

ما ذا تكون النية في الوضوء قبل دخول الوقت بدقائق معدودة، مع التفصيل؟

يكفي نية الكون على الطهارة، فإذا دخل وقت الصلاة صلى بتلك الطهارة، و اللّٰه العالم.

س (205)

لي صديق مبتلى بإصابات خطيرة في يده و قدمه، و قد ربطهما الأطباء