57د) البعض يواصل ليمسح مقدم الرأس، ثمّ يجفف رجليه اليمنى و اليسرى ليمسحهما، ثمّ بعد الانتهاء من هذا كله يعمد لإغلاق الحنفية ليوقف جريان الماء.

هل هذا العمل مستحب أو مكروه أو حرام أو مباح؟

لا يضر هذا العمل بصحة الوضوء، إلا أن هذا العمل إما محرم إذا كان تبذيراً للماء مع حاجة الناس إليه، أو مكروه مع عدمها، و اللّٰه العالم.

س (176)

إذا وصلت في الوضوء إلى غسل اليد اليسرى، و صببت الماء على اليد اليسرى، هل تغلق الماء أم تجعله مفتوحاً حتّى تخلص من مسح اليد؟

لا بأس بغلق الحنفية قبل إتمام غسل اليد اليسرى، هذا إذا كان بصب الماء على اليد اليسرى، أما إذا كانت اليد اليسرى تحت الحنفية فلا بد من سحبها قبل إتمام غسلها ثمّ غسلها باليد اليمنىٰ، و اللّٰه العالم.

س (177)

أنا شخص أتوضأ بماء مشكوك في أنه حلال أو حرام، و بناء على ذلك هل صلاتي صحيحة؟ و موضع الشك: في يوم انقطع الماء في الكلية، فوجدت اُناساً يتوضئون بماء معبإ في أكواب، فسألتهم من أين أحضروا الماء، فقالوا: من آخر القسم، و هو مكان وضع فيه الماء بخصوص الطلاب، حين قالوا لي ذلك أيقنت أنه مباح، و أخذت بعض الماء و أنا صائم و توضأت به و صليت، و لكن بعد ذلك شككت في صحة صلاتي، و خاصة أني لما عدت إلى البيت أعدت الصلاة خوفاً من عدم صحتها و بطلان الصوم.

لا بأس بالوضوء من الماء المذكور المعدّ للطلاب، و لا حاجة إلى إعادة الصلاة كما فعلت، و اللّٰه العالم.

س (178)

إذا كان هناك جرح في بطن القدم، و أخاف عليه من الماء و يجب علي الغسل، ما ذا أفعل إذا كان الجرح ملفوفاً بجبيرة أو كان بدون جبيرة؟

إذا كان الجرح ملفوفاً بجبيرة و كانت الجبيرة طاهرة مسح عليها، و إن