353إذا قصد الجزئية من الأول أو بعد إكمال سبع حصيات مع العلم و العمد فالرمي باطل لكونه تشريعاً، و اللّٰه العالم.
2 - ناسياً.
إذا قصد الإتيان بوظيفته الواقعية فلا بأس، و اللّٰه العالم.
3 - جاهلاً.
إذا قصد الإتيان بوظيفته الواقعية فلا بأس به، و اللّٰه العالم.
س (1332)
نوى الاحتياط في الثامنة.
لا بأس برمي الزائد احتياطاً، بل وظيفته تلك في صورة الشك، حتّى يطمئن بتحقق الرمي بسبع حصيات، و اللّٰه العالم.
س (1333)
هل تصح نيابة المعذور عن رمي الجمار بنفسه لكونه فاقداً للبصر؟
لا بأس بالنيابة في الفرض، و الأحوط أن يكون المنوب عنه حاضراً عند الرمي عنه مع تمكنه من الحضور، و اللّٰه العالم.
الذبح و النحر و الهدي في منى
س (1334)
لقد ذبحت في الحج و كانت الذبيحة عمرها 6 أشهر، و أنا كنت أجهل الحكم الشرعي بمقدار عمر الهدي، كيف العمل؟ هل تجزي هذه الذبيحة أو أذبح مرة ثانية؟ و أين أذبح هل يجوز الذبح في مقر إقامتي أو لا يجوز إلّا في منى؟
إذا تبين له بعد فوت شهر ذي الحجة أن الهدي أقل من السن المعتبر فعليه أن يستنيب من يذبح عنه في العام القادم هدياً جامعاً للشرائط، في اليوم العاشر بمنى.
س (1335)
أين يجب ذبح الهدي في الوقت الراهن؟ و هل يجزي الذبح في المسلخ المعد لذلك مع بعده عن منى؟