251القصر و التمام، و لا يعد وطناً له، و اللّٰه العالم.
س (907)
إذا قصد الرياض أو الأحساء و لم يستقر ستة أشهر متواصلة، بل استقر ستة أشهر ملفقة؟
لا فرق في استقراره و عدمه، فالأحوط الجمع بين القصر و التمام ما لم ينو الإقامة، و اللّٰه العالم.
س (908)
إذا أراد السفر في شهر رمضان خرج قبل الزوال، بعد الزوال، ليلاً؟
إذا سافر قبل الزوال و كان ناوياً للسفر من الليل وجب عليه الإفطار، و إلّا فالأحوط الإتمام و القضاء و إن كان لا يبعد عدم الحاجة إلى القضاء. و إذا كان السفر بعد الزوال وجب إتمام الصوم، و اللّٰه العالم.
س (909)
إذا أراد السفر في شهر رمضان ليلاً و وصل إلى بلده أو إلى موضع ينوي الإقامة فيه قبل الفجر، قبل الزوال بعد الزوال، ليلاً؟ في حالة تبييت النية أو عدمها.
إذا وصل قبل الفجر وجب عليه أن ينوي الصوم لنية الإقامة، و أما إذا وصل بعد الفجر أو قبل الزوال و لم يتناول المفطر وجب عليه الصوم، و إن كان بعد الزوال أو تناول المفطر بقي على الإفطار. نعم يستحب له الإمساك إلى الغروب، و اللّٰه العالم.
س (910)
إذا عزم الإقامة لمدة عشرة أيام على أنه مغادر في اليوم العاشر قبل - بعد - الزوال، فكيف تكون صلاته و صيامه؟
لا بد من إقامة عشرة تامة في التمام و الصوم، و لا تكفي الملفقة إذا لم تكن تامة، و أما إذا كانت تامة فلا بأس، و اللّٰه العالم.
س (911)
إذا قصد المسافة ثمّ رجع عن قصده و لكن صلى قبل الرجوع مقصراً؟
أعادها تماماً، و اللّٰه العالم.
س (912)
ما هو الوطن الأصلي؟ و ما هو الوطن العرضي؟