240و اُخرى، و يدخل وقت الصلاة أحياناً و أنا في المنزل، فهل اُصلي في تلك الحالة تماماً أو قصراً؟

إذا كان المنزل مسكناً له بالفعل فالصلاة فيه تمام، و إن لم يكن مسكناً له بالفعل، فإذا كان المنزل المشار إليه مادون حد الترخص بالنسبة لوطنه، أو كان الذهاب إليه من موطن العمل من توابع العمل و شئونه، فوظيفته فيه التمام. و إن كان فوق حد الترخص بالنسبة لوطنه و لم يكن الذهاب إليه مما يتوقف عليه عمله، فوظيفته فيه القصر، إذا خرج إليه من موقع عمله لا من وطنه، و اللّٰه العالم.

س (871)

هل يعد الخروج من مكة إلى عرفات و المزدلفة و منى، و ذلك ضمن أداء مناسك الحج سفراً، و يوجب ذلك قصر الصلاة في هذه الأماكن، أو أن هذه الأماكن تعد من مكة يخير المكلف فيها بين التمام و القصر للصلاة؟

ليست هذه الأماكن من أماكن التخيير و لكن إذا قصد الإقامة في مكة عشرة أيام قبل خروجه إلى عرفات فوظيفته التمام، لعدم تحقق المسافة الشرعية بين مكة و عرفات حالياً، و اللّٰه العالم.

س (872)

هل يوجب مولاي تبييت النية إذا أردت السفر، حتّى أُقصر في صلاتي أو اُفطر؟ و لكم الأجر و الثواب.

لا يعتبر تبييت نية السفر في قصر الصلاة، نعم هي معتبرة في الإفطار، و إذا لم يبيت النية و سافر في نهار رمضان أتم صيام ذلك اليوم و قضاه على الأحوط استحباباً، و اللّٰه العالم.

س (873)

شخص صائم في شهر رمضان، قصد الذهاب إلى مسافة تزيد على ال 45 كلم لكن قصده على الشكل التالي:

حتّى يكون سفره بعد الزوال، (أي كان قصده من الليل السفر بعد الزوال بعد قطع ال 20 كلم، مع العلم بأن ال 20كلم هي من جملة الطريق إلى مسافة ال 45 كلم) ، فهل