220في نفس العمل أيضاً؟
في مفروض السؤال يجب عليه قضاء تلك الصلوات تماماً، و يقضي ما فات منه من الصوم و لا كفارة عليه في الفرض، و اللّٰه العلم.
س (809)
ما حكم الصلاة قصراً و الإفطار لطلاب الجامعات عند سفر هم إلى جامعاتهم من أجل التعلم؟
لا يجب عليه القضاء بالنسبة إلى الصلوات السابقة، و يقضي ما فات منه من الصوم. و بالنسبة إلى بعد ذلك يجمع بين القصر و التمام في السفر للتعلم و في بلد التعلم، و لو صام في السفر المذكور لا يجب عليه قضاؤه، و اللّٰه العالم.
س (810)
إذا مرَّ المسافر في حد الترخص التابع لوطنه دون المرور في نفس الوطن و أكمل المسير، فهل يصلي تماماً في وطنه؟ و هل ينقطع سفره بذلك؟ و لكم الأجر.
إذا لم يتحقق المرور بالوطن أثناء مسيره فوظيفته القصر، و اللّٰه العالم.
س (811)
و هل يعتبر مكان الدراسة (الذي يبعد المسافة الشرعية عن الوطن الأصلي) بالنسبة للطلاب الجامعيين في حكم الوطن الأصلي، من حيث إتمام الصلاة و صيام شهر رمضان، أم أنهم يعتبرون كالمسافرين فيحتاجون إلى الإقامة عشرة أيام في مكان دراستهم، ليتمكنوا من إتمام الصلاة و صيام شهر رمضان؟
إذا قصد الطالب الإقامة عشرة أيام فحكمه التمام و الصيام، و إن لم يقصد الإقامة فالأحوط وجوباً الجمع بين القصر و التمام، و اللّٰه العالم.
س (812)
ما هو المعيار و المرجع لصدق عنوان كثير السفر، من حيث الكيفية و الكم؟
ليس المناط في وجوب التمام هو كثرة السفر، بل المناط فيه كون السفر بنفسه عملاً له كالمكاري، أو كون عمله في السفر و كان السفر مقدمة له، و اللّٰه العالم.
س (813)
ما حكم صدق عنوان كثير السفر على من يقضي أكثر من ثلث أيام السنة و أقل من نصفها خارج وطنه بالسفر؟