168لا يضر بصحة الصلاة إذا كان اللاصق من التراب أو الرمل قليلاً، كنقطة أو نقطتين، و اللّٰه العالم.
س (599)
بالنسبة للتربة الحسينية المنحوت عليها لفظ الجلالة و اسم النبي و الأئمة، هل يجوز السجود على تلك الأسماء؟ هل يجوز قلب تلك التربة؛ ليكون السجود على الجهة المستوية؟ أم يعد هذا التصرف هتكاً و استهانة بالأسماء و أصحابها؟
لا بأس بالسجود على الأسماء المباركة، و الأحوط الأولى اختيار الجانب الآخر في السجود، و لا يعد قلب التربة هتكاً لهذه الأسماء، و اللّٰه العالم.
س (600)
إذا وجبت علي سجدتا السهو لصلاة المغرب و لم أتذكر عند الانتهاء من الصلاة، و لكن تذكرت في أثناء أداء صلاة العشاء، فما ذا يجب علي فعله؟
الأحوط قطع صلاة العشاء و الإتيان بسجود السهو، ثمّ استئناف صلاة العشاء.
س (601)
إذا كانت المصلية ترفع السجدة و تضعها على جبهتها أولاً، حتّى تقع ملاصقة بلا حائل ثمّ تسجد بهذا النحو، فما حكم صلاتها، مع العلم أنها جاهلة؟
إذا كانت السجدة تقع على الأرض أولاً، ثمّ تقع الجبهة عليها بعد ذلك فلا بأس، أما إذا كانت السجدة لاصقة بالجبهة بحيث تقع الجبهة مع السجدة على الأرض دفعة واحدة، ففي صحة السجود بهذا الشكل إشكال، و لكن لا يجب إعادة الصلوات في الصورة الثانية و لكنه أحوط، و اللّٰه العالم.
س (602)
السجود على التربة التي ضمن جهاز يبين عدد الركعات و السجدات، فما حكم الصلاة عليها، فهل يجوز؟
لا بأس بالسجود على التربة في الفرض المذكور، و اللّٰه العالم.
س (603)
هل تصح هذه القراءة في السجود: سبحان ربي الأعلى و بحمده، سبحان ربي الأعلى و بحمده، سبحان ربي الأعلى و بحمده، اللّٰهم صل على محمد و آل محمد؟