151اتصال رأس إصبع الرجلين بمكان السجود ممكناً، و اللّٰه العالم.

س (525)

لقد سمعت من بعض الناس، بأن لا يجوز الصلاة بالملابس التي مرسوم عليها صورة الحيوانات أو ذوات الأرواح، مع العلم بأني لم أسمع بهذا الأمر من قبل، أفيدونا أفادكم اللّٰه، جزاكم اللّٰه خيراً.

لا تبطل الصلاة بلبس الملابس المذكورة، نعم يكره ذلك، و اللّٰه العالم.

س (526)

إذا كان لدينا أكثر من ثوبين، نعلم علماً إجمالياً أن أحد هذه الأثواب مغصوب أو أنه حرير، فكيف نصلي بهذه الأثواب؟

إذا كان أحد الثوبين مغصوباً أو حريراً محضاً تركهما و صلى في ساتر آخر إذا أمكنه، و إلّا صلى صلاة العاري، و اللّٰه العالم.

س (527)

هل يجوز لبس الحرير فيما لا تتم فيه الصلاة، كالقلنسوة الحرير أو غيرها؟

الأحوط وجوباً أن لا يكون اللباس من الحرير، من دون فرق بين ما تتم فيه الصلاة و ما لا تتم فيه الصلاة، و اللّٰه العالم.

س (528)

إذا كان عندنا ثوبان، نعلم بأن أحد الثوبين نجس، (أو أن أحد هذين الثوبين من غير مأكول اللحم) ، فهل يجوز الصلاة بأحدهما؟ و هل يجب التكرار أم لا؟

إذا كان الوقت واسعاً يجب تكرار الصلاة، و إن كان الوقت ضيقاً فلا يجب التكرار، بل تكفي صلاة واحدة، و اللّٰه العالم.

س (529)

كنت ألبس حزام البطن و أعلم أنه غير طاهر؛ لأنه من دولة أجنبية، و صليت به غير متعمد، فهل يجب علي إعادة الصلاة؟

إذا صلّى في الجلد غير المذكى غافلاً و معتقداً صحة صلاته فصلاته صحيحة، و أما إذا كان محتملاً للحكم فلم يسأل عنه فيعيد الصلاة، و اللّٰه العالم.

س (530)

ما هو حكم صلاة المرأة باللباس المسمى اليوم بالمانتو، و هو لباس يفصل جسد المرأة بحيث يمكن لأي شخص معرفة حيثيات المرأة من العورة من رأسها إلى