130
س (453)
إذا شخص علق به مواد صعبة الإزالة «عازلة للماء» في الجسد على مناطق الوضوء كاليد، حتّى أن يده أصبحت محمرة من محاولته لتنظيف هذه المنطقة و بقي منه القليل، فما حكم الوضوء؟ و دمتم في خدمة الإسلام.
إذا لم يمكن إزالة المانع المذكور كما فرض، فيجمع بين الوضوء مع الحاجب و التيمم، و اللّٰه العالم.
س (454)
ما حكم قيام الزوجة بعد العملية الجنسية بشرب المني من الزوج؟ و هل مادة المني نجسة؟
لا يجوز؛ لأن المنيّ من النجاسات و الخبائث، و اللّٰه العالم.
س (455)
أغلب المؤمنين يمتلكون في بيوتهم اليوم غسالات أتوماتيكية تعمل بالكيفية التالية:
ينصبّ الماء الكرّ في وعاء الغسالة بمقدار معين، فيستولي على مقدار منه و على بعض الثياب فيه، ثمّ ينقطع الماء الكر و تبدأ بالدوران فيصل الماء إلى كل الثياب التي فيها و إلى أغلب أنحاء الغسالة. ثمّ تقوم بعملية العصر و ينفصل الماء عن الثياب ثمّ تتكرر هذه العملية مرة ثانية بنفس الكيفية السابقة، و لكن لا علم لنا بوصول الماء في المرة الثانية إلى جميع أنحاء وعاء الغسالة التي وصل إليها الماء في المرة الاُولى.
في الصورة المفروضة حيث ينقطع الماء بعد وصوله إلى حد معين في الغسالة و لا يستمر الماء في الصب أثناء دوران الغسالة، فالأحوط تطهير الثياب بعد إن كانت متنجسة بالبول، و اللّٰه العالم.
س (456)
ما حكم بقاء لون النجاسة بعد غسل البقعة الموجودة في الثياب، و ذلك بعد غسلها بشكل متعدد و عصرها، أو كان يصعب إزالة اللون؟
لا يجب إزالة اللون في تطهير الملابس المتنجسة، و ينبغي إزالة جرم