83باسمه تعالى: يتم في كل من الطريق و مقر عمله، و اللّٰه العالم.

(307)

هل يجزي حكم التقصير و الإفطار في المسافة العمودية إذا بلغت مسافة شرعية كما يجري ذلك في المسافة الأفقية سواء كانت امتدادية أو تلفيقية؟ باسمه تعالى: : يبدأ حساب المسافة الشرعية تلفيقية أو امتدادية من حين خروجه من فضاء البلد عرفاً و غيبوبته لا من حين الحركة، و اللّٰه العالم.

(308)

لو سافر المكلف إلى خارج المدينة، فالمفترض أن يبدأ حساب المسافة من نهاية بيوت المدينة، فعلى فرض أن البيوت انقطعت على الجانب الأيمن من الطريق قبل الجانب الأيسر، فمتى يبدأ بحساب المسافة:

أ) عند انقطاع البيوت من الجانب الأيمن فقط؟ ب) أم عند انقطاع البيوت تماماً من الجانب الأيسر أيضاً؟ باسمه تعالى: : يبدأ بحساب المسافة من جانب البلد الذي يخرج منه سواء أ كان شرقاً أو غرباً شمالاً أو جنوباً، و اللّٰه العالم.

(309)

الذين يذهبون للعمل يومياً (عملهم في السفر) ، هل ينطبق عليهم عنوان كثير السفر؟ و إذا كان بالإيجاب فهل يكون فرضهم فيما لو سافروا إلى جهة غير العمل كمكة هو التمام؟ و بالنسبة لكثير السفر لو كان لمنطقة معينة فهل يتم في سائر الاسفار؟ باسمه تعالى: : قد ذكرنا أن الذهاب إلى المقصد الجديد إن كان مرتبطاً بعمله فحكمه حكم من شغله السفر و إلّا فهو مسافر، و اللّٰه العالم.

(310)

شخص كان يقيم في زائير و يعمل في السفر أسبوعياً على الشكل التالي: يذهب يوم الاثنين من زائير إلى بلجيكا ثم يعود من بلجيكا إلى وطنه بيروت ثم يعود من بيروت إلى بلجيكا يوم الخميس ثم يذهب يوم الجمعة إلى زائير و يبقى هناك إلى