78

(286)

الذي ينوي الإقامة عشرة أيام ليس له أن يخرج إلى أطراف محل الإقامة أي دون المسافة أكثر من ساعتين، فهل هذا الحكم يجري بعد العشرة بحيث إذا خرج اليوم الثاني عشر إلى دون المسافة الثمانية عشر كلم و بقي نصف نهار أو أقل أو أكثر ثم رجع، هل يصلي القصر أم التمام؟ باسمه تعالى: : إذا تمت له عشرة أيام يصلي تماماً إلى أن يحدث سفرا جديداً و لا بأس بخروجه إلى المسافة المذكورة يوماً أو أيام و رجوعه إلى محل إقامته، و اللّٰه العالم.

(287)

إنني من مقلدي السيد الخوئي (قدّس سرّه) و باق على تقليده، عملي التردد يومياً من معسكر المجاهدين الذي يبعد مسافة شرعية عن داري و بعد إكمالي 25 يوماً على هذه الحالة أذهب إلى المعسكر و أعود يومياً بعدها آخذ إجازة مدتها 15 يوماً، فما حكم صلاتي أثناء الدوام و الإجازة؟ باسمه تعالى: : يصلي تماماً في الطريق و في مكان عمله محل إجازته، و اللّٰه العالم.

(288)

الشخص الذي يحصل له اتفاقاً السفر لعمله في الشهر ثلاث مرات مع عدم علمه بالاستمرار ما حكمه؟ باسمه تعالى: : إذا لم يحرز الاستمرار فوظيفته التقصير، و اللّٰه العالم

(289)

السائق الذي بدأ العمل متى يتم و إذا فرضنا أنه سافر في الشهر تسع مرات مثلاً و صدق عليه أنه كثير السفر فلو ترك السفر لمدة عشرة أيام أو أكثر هل يبقى على التمام إذا سافر أم لا؟ باسمه تعالى: : مَن عمله السفر يتم صلاته من أول مرة مع إحراز الاستمرار في عمله و إذا فصل بعشرة أيام في بلاده فحكمه في السفرة الأولى بعدها الجمع بين القصر و التمام احتياطاً، و اللّٰه العالم.

(290)

رجل يعمل في إحدى الشركات السعودية و هو كثير السفر لأجل عمله، ما