66باسمه تعالى: هو مكروه و ليس بحرام، و اللّٰه العالم.
(242)
هل هناك فرق بين تضييع الصلاة و استخفافها؟ و هل إتيان الصلوات في غير أوقات فضيلتها يعتبر من ضمن أحد هذين العنوانين و ما هي الآثار المترتبة على ذلك؟ باسمه تعالى: : أطلق التضييع في الروايات بمعنى تفويت الصلوات في وقتها، و أطلق على تأخير الصلوات إلى آخر الوقت و المحرم هو الأول و الثاني موجب قلة الثواب و لا يكون حراماً كذا الاستخفاف، و اللّٰه العالم.
(243)
هل يجوز النوم قبل صلاة الفجر بساعة أو أكثر أو أقل علماً بأنه يحصل اليقين بعدم الاستيقاظ للصلاة؟ و هل يحرم السهر في هذه الحالة؟ باسمه تعالى: : إذا لم يحصل الاعتياد على ذلك فلا بأس به، و اللّٰه العالم.
(244)
ورد في منهاج الصالحين في وقت صلاة العشائين ما هذا نصه: و أما المضطر لنوم أو نسيان أو حيض أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى الفجر الصادق و تختص العشاء من آخره بمقدار أدائها.
أ) هل من مصاديق الاضطرار ما إذا كانت المرأة مستحاضة و تحتمل انقطاع الدم بعد منتصف الليل؟ ب) و هل من مصاديقه ما إذا كان هناك جرح في أماكن الوضوء أو الغسل و ينتظر المكلف زواله و يحتمل أنه سيزول بعد منتصف الليل؟ ج) فهل من مصاديقه نجاسة لباس أو بدن المصلي و إمكان التطهير أو التبديل بعد منتصف الليل؟ د) و هل إذا صدقت الصور المتقدمة أو غيرها كالتي وردت في المنهاج يكون الوقت إلى الفجر الصادق على النحو الاختياري بمعنى عدم وجوب المبادرة فوراً