56قراءته و لم يقرأها إلّا في تلك الصلاة التي أخطأ فيها؟ باسمه تعالى: : إذا كان معتقداً بعدم الخطأ في قراءة السورة كما هو ظاهر الفرض فلا يجب عليه إعادة الصلاة التي أخطأ في قراءة السورة فيها، و اللّٰه العالم.

(199)

إذا أخطأ الإمام في القراءة و لم يمكنني تنبيهه و انفردت في صلاتي ثم صحح الامام الخطأ، فهل يمكنني الرجوع إلى الجماعة أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا نوى الانفراد و أتى بعمل المنفرد كأن قرأ لنفسه كما في مفروض السؤال فلا يصح له الرجوع للجماعة و إن لم يأت بعمل المنفرد جاز له العود للجماعة رجاءً، و اللّٰه العالم.

(200)

هل يجوز أن تقرأ هذه العبارة في التشهد في الصلاة: (اللّهمّ صلّي و سلم على محمّد و آل محمّد) ، و ما حكم قراءتها في الركوع و السجود؟ باسمه تعالى: : لا بأس بذلك إذا لم تكن الإضافة بقصد الجزئية، و اللّٰه العالم.

(201)

بالنسبة لقراءة سورة الفاتحة في الصلاة بالأخص كلمة (غير) بالفتح دون الكسر مع العلم أنني كنت أقرأها بالكسر و سبب قراءتها بالفتح أنني رأيتها مكتوبة في أحد المساجد بالفتح حيث اختلط الأمر عليّ فقرأتها بالفتح و لمدة قد تجاوز الأسبوع مع العلم أن المدة ليست محددة بالضبط، فما حكم هذه الصلاة التي صليتها؟ هل يجب عليّ إعادتها أم لا مع التذكير أن المدة غير محددة؟ باسمه تعالى: : صلواتك محكومة بالصحة و ليس عليك إعادتها و الصحيح أن الراء في كلمة (غير) من الآية الكريمة مكسورة و لا يجوز قراءتها بالفتح و لكن الغين فيها مفتوحة لا مكسورة كما يقرؤها البعض، و اللّٰه العالم.

(202)

هل قول: (السلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين) تعتبر الصلاة بعده منتهية و إن لم يقل المصلي (السلام عليكم و رحمة اللّٰه و بركاته) ، بمعنى الحدث بعد القول الأول مبطل للصلاة أم لا؟