452هذا الأخير كلما قال السيد الخوئي (قدّس سرّه) يستحب كذا. . و يستحب في المولود كذا فإنه ليس بمستحب واقعاً بل مبني على التسامح؟ باسمه تعالى: : عنوان الآداب لا يدل على ثبوت الاستحباب في نظره الشريف نعم يؤتى بها برجاء المطلوبية، و اللّٰه العالم.

(1607)

جاء في جواب للمرجع السيد الخوئي (قدّس سرّه) في صراط النجاة (ج 1 ص 33) ما هذا نصه: البيرة شراب يصنع من نقيع الشعير المخمر و هي الفقاع أيضاً، و حكمها كالخمر و مثلها في النجاسة.

السؤال هو: عدم تعليق سماحتكم على ما أجاب به السيد الخوئي (قدّس سرّه) هل يفهم منه حرمة جميع البيرة أيضاً كما هو مؤدى كلام السيد الخوئي (قدّس سرّه) أم لا؟ باسمه تعالى: : نعم يفهم من ذلك، و اللّٰه العالم.

(1608)

هل يحرم العصير الزبيبي، و ما حكم ما يكون من الزبيب في المطبوخات؟ باسمه تعالى: : لا يحرم العصير الزبيبي و لا بأس بالزبيب في المطبوخات، و اللّٰه العالم.

(1609)

تدخل مادة الجلاتين (مستخرجة من عظام الحيوانات) في مكونات بعض المواد الغذائية، و لا ندري إذا الجلاتين كان قد جرت له عملية استحالة أم لا؟ هل يجوز تناول تلك المواد الغذائية؟ (الفرض في الدول الغربية) .

باسمه تعالى: : المادة المستخرجة من عظام حيوان غير محلل الأكل و لم يحرز استحالتها فلا يجوز تناول المواد الغذائية المشتملة عليها، و اللّٰه العالم.

(1610)

الاجبان الموجودة في الغرب إن علمنا باشتمالها على إنفحة العجل أو الجدي أو أنزيم حيواني فهل يجوز أكلها؟ باسمه تعالى: : إن علم أن فيه شيئاً من الميتة فلا يجوز، و اللّٰه العالم.

(1611)

هل يجوز أكل الاجبان المستوردة من الدول الكفارة إذا كانت