45

(151)

بنت لا تعرف شيئاً عن العادة الشهرية و لما تفاجأت بها اضطربت، و لم تدري ما تفعل و مضى عليها فترة من الزمن فما حكم صيامها؟ باسمه تعالى: : يجب عليها قضاء الصوم الذي قامت به من دون غسل، و اللّٰه العالم.

(152)

مستحاضة عملت بوظيفتها و بدأت بالصلاة ثمّ قطعت صلاتها لعذر أو لغير عذر و في نفس الوقت أرادت أن تستأنف الصلاة، فهل تعيد طهارتها من وضوء أو غسل أو تيمم؟ باسمه تعالى: : الأحوط أن تعيد طهارتها للصلاة المستأنفة، و اللّٰه العالم.

(153)

كيف يكون الجمع بين أعمال الطاهرة و أعمال الحائض؟ باسمه تعالى: : تترك جميع تروك الحائض و تغتسل و تصلي رجاءً لأن حرمة الصلاة على الحائض تشريعية لا ذاتية، و اللّٰه العالم.

(154)

أكثر الحيض عشرة أيام، و لكن متى تعتبر المرأة نفسها قد تجاوزت العشرة أيام هل بمجرد دخولها الليلة الحادية عشرة أم ان الليلة لا تحسب فلا تعد متجاوزة العشرة إلّا بدخولها في اليوم الحادي عشر؟ باسمه تعالى: : إذا رأت الدم في الليلة الحادية عشرة فقد تجاوز الدم عشرة أيام فيكون ذلك الدم استحاضة و إذا كانت عادتها أقل من عشرة أيام تعتبر ما بعد العادة استحاضة، و اللّٰه العالم.

(155)

امرأة مضطربة رأت دماً بالصفات بعد مرور ثمانية أيام على حيضها السابق فاعتبرته استحاضة و استمر الدم، فهل بمجرد مرور يومين على هذا الدم تحكم عليه بالحيضية لأنه قد مرت عشرة النقاء و الدم بالصفات فيمكن أن يكون حيضاً، أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا كان الدم الثاني بصفات الحيض بعد عشرة أيام التي ثمانية رأت فيها الدم و انقطع بيومين فهو حيض و إلّا فهو استحاضة و العشرة أيام السابقة على الدم ليست كلها حيضاً بل تتحيض بحكم المضطربة من جعل الستة أو السبعة حيضاً و الباقي استحاضة يلحق بالثمانية