422

(1494)

هل يجوز استماع الغناء؟ و هل هناك من يجيزه من المجتهدين المعاصرين؟ و هل ثبوت حكمه يصل إلى حد الإجماع؟ باسمه تعالى: : لا يجوز الاستماع إلى الغناء اللهوي و إن كان قول بالجواز فهو قول شاذ مطروح من قبل علمائنا لقيام دليل قاطع على حرمته، و اللّٰه العالم.

(1495)

شخص ما يستمع للغناء، هل هو متجاهر بالفسق مع العلم أنه مواظب على الفرائض اليومية و يحضر المجالس الحسينية، و هل تجوز غيبته؟ باسمه تعالى: : إذا كان مستمعاً علناً فهو متجاهر، و اللّٰه العالم.

(1496)

قضية أغاني النساء في الأعراس، هل يصح للنساء الأغاني بالالحان المحرمة؟ و ما حكم الضرب على قوطي النيدو؟ أو وضع بلاستيك على فوهة علبة حليب النيدو (القوطي) ، و هل يجوز كاسيت الأغاني للنساء؟ باسمه تعالى: : لا بأس بأغاني النساء في الأعراس بأي لحن كان و يشترط عدم اقترانه بالأدوات الموسيقية و لا فرق فيه بين الغناء منهن مباشرة و بين الكاسيت إذا كان بصوت المغنية مع الشرط المذكور أي لا يكون في الكاسيت الموسيقى و لا بأس بالضرب على القوطي، و اللّٰه العالم.

(1497)

هل يجوز للرجل أن يجلس ليلة زفافه أمام أخواته و أبناء عمومته و هن يغنين و قد يحضرن أجنبيات و لا يشاركن الأغاني و لكن يستمعن؟ باسمه تعالى: : لا يجوز ذلك، و اللّٰه العالم.

(1498)

بعض الأوقات أستمع إلى أغاني عراقية حزينة فيأخذني البكاء حول الغربة و المحنة و فراق الأهل و تشتت الأولاد في الغربة، فهل البكاء لغير اللّٰه و الحسين (عليه السّلام) حرام؟ و هل هذا البكاء حرام و عليه كفارة؟ باسمه تعالى: : لا يحرم البكاء و إنما يحرم الاستماع إلى الغناء، و اللّٰه العالم.

(1499)

شخص يقف خلف مكبر الصوت ليقرأ بمصاحبة الموسيقى أشعاراً في