400و التطبير، و اللّٰه العالم.

(1401)

ما هو نظركم الشريف في لطم الصدور في مجالس عزاء سيد الشهداء، مع كون الناعي (الرادود) ينقل في شعره و غيره قضايا اجتماعية و أحداث الساعة؟ باسمه تعالى: : لطم الصدور في عزاء سيد الشهداء (عليه السّلام) و سائر الأئمّة داخل في عزائهم (عليهم السّلام) و أما اللطم في غير ذلك مما لا يرتبط بعزائهم و عزاء علماء الدين و المنتسبين لأهل البيت فلا يرجى فيه الثواب، و اللّٰه العالم.

(1402)

هل هناك إشكال في خروج مواكب العزاء و لطم الصدور عند فقدان مرجع تقليد أو عالم جليل؟ باسمه تعالى: : لا إشكال في الخروج في العزاء عند فقدان مرجع التقليد أو عالم جليل و ما شاكل ذلك مما فيه ترويج أمر الدين و المذهب بل هو أمر مطلوب بالعنوان المزبور كما ذكرنا في الجواب عن السؤال الأول، و اللّٰه العالم.

(1403)

ما حكم العزاء الذي يقيمه الرجال و ذلك بالسماع إلى صوت المرأة المعزية؟ باسمه تعالى: : لا بأس للمرأة أن تقرأ التعزية لجماعة النساء فقط إذا لم تشتمل تعزيتها على الباطل و ما هو كذب معلوم و أما قرائتها لجماعة الرجال الأجانب فليست بمشروعة، و اللّٰه العالم.

مجالس الترحيم و لبس السواد و بعض العادات و التقاليد و الأعراف

(1404)

هل يجوز خرم جدار المسجد لتعليق السواد بدون الرجوع إلى الولي المسجد؟ باسمه تعالى: : لا بأس به إذا لم يسبب الخراب و لم يضرب المسمار على خلاف المتعارف بحيث يعد تصرفاً زائداً، و اللّٰه العالم.