278المحكمة و قد يصدر عنها الحكم بسجنه و من كان حاضراً أثناء وقوع التشاجر، فتخوفاً من ذلك طلق الرجل زوجته (و لم يكن دخل بها بعد) ، فهل هذا الرجل يكون بنظركم ممن أكره على الطلاق، و ما حكم الطلاق ما لو كان داخلاً بها و بين ما لم يكن ذلك فالرجاء التفصيل؟ باسمه تعالى: : إن رضي بالطلاق و إن كان رضائه و إرادته بالطلاق ناشئاً من قولها و كان قولها داعياً إلى طلاق زوجته باختياره فهذا الطلاق صحيح و أما إذا كان الطلاق خوفاً من الوعيد فطلاقه مكره عليه، و اللّٰه العالم.

(1009)

هل ان مجرد كراهة الزوج لزوجته و كراهة الزوجة له، كافٍ لرجحان الطلاق، و متى يترجح؟ باسمه تعالى: : إذا لم يتمكن الحكم من التوافق بينهما فلا بأس بالطلاق، و اللّٰه العالم.

(1010)

امرأة تزوجت و بعد أسبوعين من زواجها لم يتم الانسجام بينها و بين زوجها و طلبت الطلاق منه، ما هي الحقوق التي تستحقها؟ و هل تتنازل عن المقدم و المؤجل، و هل تدفع إلى الزوج مصاريف العرس أم لا فقط تتنازل عن المؤجل؟ باسمه تعالى: : الطلاق بيد الزوج فإذا أرادت الطلاق فعليها أن ترضي الزوج و لو بإعطائه المهر أو أزيد منه و إن أراد الزوج الطلاق فيعطيها نصف المهر و لا يضمن ما صرف في العرس، و اللّٰه العالم.

(1011)

هل يشترط في صحة طلاق الخلع أن تكون الكراهة بحدّ يخاف منها الوقوع في الحرام؟ باسمه تعالى: : يكفي مطلق الكراهة من الزوجة في صحة طلاق الخلع، و اللّٰه العالم.

(1012)

رجل مقلد للسيد الخوئي (قدّس سرّه) و باقٍ على تقليده بفتواكم و قد طلق زوجته طلقة واحدة ثم رجع بها و واقعها و بعد فترة طلّقها ثانية و رجع بها و لم يواقعها و طلّقها