54

(157)

الملاقي للمتنجس هل ينجّس؟ باسمه تعالى: : المتنجس منجس مطلقاً على الأحوط وجوباً، و اللّٰه العالم.

(158)

عند تطهير الثوب المتنجس بالدم أو البول أو غيره، لو تم غسله بالماء الكثير المطلق و لكن ماء الغسالة لم يخرج مطلقاً و إنّما خرج مضافاً (إمّا ماء صابون أو بلون الثوب أو بلون آخر) فهل التطهير في هذه الحالة يكون قد تحقق؟ باسمه تعالى: : ما دام الماء مضافاً قبل تمام عملية التطهير فإنّ النجاسة ما زالت باقية، و اللّٰه العالم.

(159)

هل يجزي عصر الثوب المتنجس بالبول تحت الماء الكثير؟ أم لا بدّ من فصله عن الماء ثمّ عصره؟ باسمه تعالى: : لا بدّ من فصله من الماء للغسل في المرّة الثانية و لو بعد العصر داخل الماء، و اللّٰه العالم.

(160)

هل يشترط طهارة آلة العصر فيما يحتاج إلى التعدد بعد المرة الأولى؟ باسمه تعالى: : نعم يشترط ذلك، و اللّٰه العالم.

(161)

إذا استهلك النجس أو المتنجس في الطعام مع الجفاف (في الطرفين) فهل يحكم بطهارته و يحل أكله، و ما حكمه لو طرأت عليه رطوبة مسرية بعد الاستهلاك؟ باسمه تعالى: : لا يحلّ أكل النجس أو المتنجس حتى مع الاستهلاك و لو طرأت على الطعام المذكور رطوبة مسرية بعد الاستهلاك صار كله متنجساً، و اللّٰه العالم.

(162)

ذكرتم في المسائل المنتخبة (مسألة 155) بأنّه المتنجس الثاني ينجس الماء القليل بملاقاته و قد يظهر من إطلاق (مسألة 65) من كتابكم صراط النجاة القسم الأول بأنّه المتنجس الثاني ينجس ما يلاقيه على الأحوط فأيهما يقدم حينئذ؟ باسمه تعالى: : ما هو الموجود في المسائل المنتخبة ناظر إلى المتنجس الملاقي للماء أو