30بالكيفيّة المذكورة غير صحيح، فما حكم صلاتها و صيامها، هل هما صحيحان أم غير صحيحين و يجب عليها قضائهما؟ باسمه تعالى: : إذا كانت تصب الماء على باقي جسدها بعنوان أنّه وظيفتها و لو لم تعتقد أنّه جزء من الغسل فغسلها صحيح و في غير الفرض يجب عليها قضاء الصلاة دون الصوم، و اللّٰه العالم.

(76)

إذا مات الجنين في بطن أمّه ثمّ أسقطته (بعد أن أتمّ الأربعة أشهر) و في حالة مشوهة نتيجة تناولها لدواء أثر في نموه الغير الطبيعي و عند ما أردنا تغسيله بعد يوم و نصف من ولادته كان قد تحول إلى قطعة لينة من لحم لا يمكن غسله و لا تقليبه إذ من الممكن أن يتقطع و يتبعثر هذا ما قاله الذي تولى غسله و هو رجل متدين له خبرة طويلة في تغسيل الأموات، فما هو الحكم؟ باسمه تعالى: : في مفروض السؤال إذا مات الجنين بعد أن أتم الأربعة أشهر فإن أمكن التغسيل و لو بصبّ الماء الواجد للشرائط عليه وجب تغسيله و إن لم يمكن التغسيل و لو بصبّ الماء فلو كان له أعضاء التيمم و أمكن التيمم وجب التيمم و إلّا فيلفّ في خرقة و يدفن، و اللّٰه العالم.

(77)

إنّ غسل يوم الجمعة كما هو في رأي سماحتكم و سماحة السيد الخوئي مجزي عن الوضوء.

السؤال: فهل هذا الإجزاء مشترط بالأداء أم أنّه يشمل (القربة المطلقة) فيما لو جاء به المكلف بعد الزوال إلى الغروب، و (القضاء) فيما لو جاء به في يوم السبت، و (الرجاء) فيما إذا جاء به يوم الخميس خوفاً من عدم حصول الماء في يوم الجمعة؟ باسمه تعالى: : نعم يشمل الجميع إلّا الأخير، و اللّٰه العالم.

(78)

هل يجب غسل شعر الرأس في غسل الجنابة؟ أم المطلوب هو البشرة؟