211ذهنه بأنّه يأخذ القرض بعنوان مجهول المالك لا بعنوان الربا فهل هناك إشكال في ذكر كلمة «قرض» في الإجراءات التي سيقوم بها البنك من جهة و الشخص القابض لذلك القرض من جهة أخرى مع أنّه نوى بأنّه يأخذه بعنوان مجهول المالك و لكن البنك يعطيه بعنوان القرض مع فوائد و يلزمه بدفعها عن طريق الاقساط التي تخصم من راتبة؟ باسمه تعالى: : إذا ذكرت كلمة القرض لكن لا يقصد القابض منه معنى الاقتراض بل معنى تحصيل مجهول المالك فلا يجري عليه حكم القرض، و اللّٰه العالم.

(691)

أجاز السيد الخوئي (قدّس سرّه) في حياته بأخذ القرض من البنوك الحكومية أو المشتركة بعنوان مجهول المالك لا بعنوان الربا هل هذا الرأي مشروط بالضرورة كشخص يريد أن يكمل بناء بيته أو يشتري أثاث لبيته أم أنّه مطلق؟ و هل يجيز سماحتكم ذلك؟ باسمه تعالى: : نجيز للمؤمنين أخذ مجهول المالك عند الحاجة سواء كانت الحاجة المئونة أو الكسب، و اللّٰه العالم.

(692)

هل تأذنون إذناً عاما في الاقتراض من البنك و فوائده أم لا؟ باسمه تعالى: : لا بأس بأخذ المال من البنك بعنوان مجهول المالك و المعاملة مع المأخوذ معاملة المجهول المالك إذا كان البنك غير أهلي سواء كان مختلطاً أو غير مختلط، و اللّٰه العالم.

(693)

لو أراد غير الموالي أخذ قرض من البنك، فهل يجوز للموالي أن يقوم بكفالته و هل هناك فرق فيما إذا كان البنك حكومي أو أهلي؟ باسمه تعالى: : إذا لم تكن معاملته ربوية في مذهبه فلا بأس بكفالته فيها، و اللّٰه العالم.

(694)

هل يجوز شراء الشيكات المؤجلة بقيمة أقل منها معجلة نقداً؟