262ذلك تصح النيابة، و اللّٰه العالم.

س:

بعض الأحيان لا يتمكن المريض أو المرأة من الرمي بنفسه عند ذهابه إلى الجمار و لكون الطريق بعيداً إلى الجمار أو متعب حيث يسبب العسر و الحرج يمكنه العود إلى الرمي مرة أخرى فيذهب إلى الجمار و يرى عدم تمكنه من الرمي فتنوب من يرمي عنها و لكن بعد أن ترجع إلى السكن و بعد ساعة أو أكثر ينقل لها أنه لا زحام على الجمار و أنّه يمكنها الرمي بنفسها فهل يلزمها أن تعيد الرمي بنفسها مع العلم بأنّه تذهب و ترى أنّه لا يمكن الرمي بنفسها و كذلك لا تتمكن من الانتظار عند الجمار؟ باسمه تعالى: : إذا كان رجوعها حرجياً فلا يلزمها أن تعيد الرمي بنفسها، و اللّٰه العالم.

س:

هل تجوز الاستنابة في رمي الجمرات للنساء و الشيوخ الكبار و العجائز و المرضى و الشباب و الشابات إذا أراد مجانبة الاختلاط أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا تمكن هؤلاء غير الأخيرين أن يرموا بليل نهار الرمي كليل الجمعة ليومها مثلاً فهو اللازم عليهم و أما الأخيران فنفس الاختلاط لا يضر ان لم يستتبع محرماً و إن لم يتمكن فلا بأس لها من الاستنابة، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجب على الأعمى ان يرمي الجمرات أم يجوز له الاستنابة؟ باسمه تعالى: : إذا أمكنه ذلك و اطمأن بذلك بلا حرج وجبت المباشرة و لا بدّ من اطمئنانه أو اخبار الثقة به و إن لم يتمكن من إحراز الإصابة فلا بدّ من ضم الاستنابة أيضاً، و اللّٰه العالم.

س:

رمي الجمرة في ليلة العيد و يومه فيه مشقة شديدة و عسر خصوصاً بالنسبة للنساء و الضعفاء و قد يصل العسر و الحرج في أغلب الأحيان إلى هتك ستر المرأة ان أرادت الرمي ليلاً فضلاً عن النهار الذي يمكن ان يكون الرمي فيه مستحيلاً للنساء و ذلك لأنّ الكثير من أبناء العامة يفيضوا من المزدلفة ليلاً و يرمون الجمار و قد يصل الحال بالمرأة أن تدخل إلى رمي الجمار بحجابها و تخرج من دونه و أكثر من ذلك