221فعليه أن يذبح في أقرب الأماكن إلى منى على الأحوط و مع عدم التمكن منه أيضاً ففي الأقرب فالأقرب على الأحوط و لا يجزء الذبح في غيره، و اللّٰه العالم.

س:

إذا دار الأمر بين الذبح خارج منى و بيد غير المؤمن و بين الذبح في البلد بيد المؤمن مع توفر كل الشروط من كونه بعد الرمي في يوم العاشر إلى غير ذلك، فأيهما المتبع؟ باسمه تعالى: : الإيمان ليس شرطاً في الذابح فيجوز أن يذبح المخالف إذا كان مراعياً للشرائط و لا يجزي الذبح في البلد، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز الذبح في اليوم الحادي عشر بسبب الزحام؟ باسمه تعالى: : إذا كان التأخير للحرج فيجوز تأخير الذبح إلى اليوم الحادي عشر و يحلق أو يقصر يوم العاشر و إذا كان التأخير بلا عذر فيقصر احتياطاً يومي العاشر و الحادي عشر، و اللّٰه العالم.

س:

من المعروف أنه مع عدم التمكن من الذبح في منى و لو إلى آخر ذي الحجة أنكم تجوزون الذبح في المذبح الفعلي الموجود خارج منى، لكن لو فرض أنه يوجد مذبحان خارج منى أحدهما قريب و الآخر بعيد فهل المكلف مخير بالذبح في أيهما شاء أو أنه ملزم بالذبح في الأقرب فالأقرب؟ باسمه تعالى: : الأحوط وجوباً رعاية الأقرب فالأقرب إلى منى، و اللّٰه العالم.

س:

يثأر هذه الأيام جدل و أقوال متضاربة بشأن (المسلخ بمنى) من أن السلطات المسئولة عن الحج سوف تتخذ أحد الإجراءات التالية:

أ أنها هي التي سوف تتولى عملية الذبح أو النحر، و ما على الحاج إلّا أن يدفع ثمن الهدي و هي ستقوم بعمل اللازم.

ب أنها ألغت المسلخ نهائياً بمنى.