212حيث ان رمي جمرة العقبة يوم العيد يصعب جدّاً على النساء و في الليل يكثر تردد الحجاج إلى الجمرات فهل يجوز للنساء الاستنابة في الرمي و لا يخرجن من المخيمات في منى؟ باسمه تعالى: : إذا كان رميهن مستلزماً للحرج غير المتعارف و لا يتمكن من الرمي لا في الليل لا في النهار جازت لهن الاستنابة و إلّا فيرمين في النهار أو يرمين في الليلة السابقة على ذلك النهار مع عدم تمكنهن أو خوفهن في النهار، و اللّٰه العالم.
س:
إذا انكشف عدم صحة رمي جمرة العقبة في اليوم العاشر و أرادت المرأة في ليلة الحادي عشر ان ترمي جمرة العقبة قضاء و الجمرات الثلاثة أداءً فهل يجب هنا على الأحوط الفصل بين الأداء و القضاء؟ و ما مقدار هذا الفصل؟ باسمه تعالى: : لا يبعد عدم لزوم الفصل، و اللّٰه العالم.
س:
هل يجب استدبار القبلة أثناء رمي العقبة الكبرى أم يجوز استقبالها؟ و ما حكم من رماها مستقبل القبلة ظاناً الجواز؟ باسمه تعالى: : يستحب الاستدبار، و اللّٰه العالم.
س:
لو كان الرامي لجمرة العقبة يقع جسمه خارج حدود منى باعتبار أن الجمرة تقع تماماً على حدود منى فما حكم رميه؟ باسمه تعالى: : لا بأس إذا كان الفصل بخمس عشر خطوة بل مطلقاً، و اللّٰه العالم.
س:
جمرة العقبة هل يجوز رميها من جميع الأطراف و هل هناك ارتفاع محدود يتحقق معه الرجم؟ أم إن العقبة الحالية يمكن رجم ارتفاعها الموجود علماً بانّ ارتفاع الحصى المتراكمة حول جمرة العقبة مع الأرضية حوالي مترين و نصف المتر؟ باسمه تعالى: : يرمي مقدار ما ظهر من ارتفاعها الموجود في الطبقة السفلي، و اللّٰه العالم.
س:
جمرة العقبة الكبرى مغطاة في أحد جوانبها بطبقة سميكة من الإسمنت فهل