200و لبّى مع الحجيج؟ باسمه تعالى: : إذا لبّى في مكة مع الحجيج فهو محرم، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من وصل إلى عرفات بعد صلاتي الظهر و العصر أي بعد ساعة أو ساعتين من الزوال؟ باسمه تعالى: : صحّ وقوفه، و اللّٰه العالم.

س:

ما المقصود من المغرب أو الغروب عند الحديث عن وقت الإفاضة من عرفات أو عند تحديد منتصف الليل و غير ذلك هل هو سقوط قرص الشمس أم ذهاب الحمرة المشرقية.

باسمه تعالى: : الأحوط رعاية أطول الزمانيين، و اللّٰه العالم.

س:

إذا تعمد الوقوف في خارج حدود عرفات فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : إن لم يدرك الوقوف بها و لو بمقدار نصف ساعة أو أقل أو حتى بمقدار المرور بها فلا حج له، و اللّٰه العالم.

س:

هل يشترط في الوقوف بعرفات و المشعر الطهارة من الحيض و النفاس؟ باسمه تعالى: : لا تشترط الطهارة، و اللّٰه العالم.

س:

لو أحرم في اليوم الثامن من ذي الحجة لكن وقف في عرفات في اليوم الثامن و وقف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس في المشعر الحرام في اليوم التاسع تارة مع العلم و تارة مع الخوف أو لكونه متهاوناً و غير ذلك، و لو كان متعمداً و ذبح و حلق. . إلى آخر الأعمال حتى وصل إلى وطنه فما حكم حجه صحة و فساداً؟ باسمه تعالى: : إن علم بالمخالفة و مع ذلك أتى بالمناسك فسد حجه، و أمّا مع احتمال المخالفة فيصح حجه و يجزي إذا كان وقوفه موافقاً للجماعة، و اللّٰه العالم.