197باسمه تعالى: نعم يجب على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س:

هل تجب المباشرة في التقصير من الحاج أو المعتمر أم يجوز من الغير و كذا الحلق؟ باسمه تعالى: : يجوز باذنه من غيره بشرط أن لا يكون غيره محرماً و لا بدّ أن ينوي هو نفسه عمل التقصير مع القربة فيه، و اللّٰه العالم.

س:

لو ترك التقصير في الحج و قام بالأعمال كلها فهل يجب عليه إعادة الأعمال أم يجب التقصير فقط؟ باسمه تعالى: : إن ترك متعمداً بطل حجه و إن وقع بغير عمد وجب التقصير فقط و الأولى إعادة الطواف و السعي ما دام في الوقت بعد التقصير، و اللّٰه العالم.

س:

هل يضر ترك التقصير في الحج إذا كان عن جهل أو نسيان؟ باسمه تعالى: : لا يضر، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجزي تقليم الظفر فقط بدل تقصير الشعر أو يجب قطع الشعر فقط يجزي غيره؟ باسمه تعالى: : نعم يجزي تقليم الظفر فقط، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز للنساء الاكتفاء بتقليم بعض أظفارهن للتقصير؟ باسمه تعالى: : لا مانع من الاكتفاء به، و اللّٰه العالم.

س:

ما هو التقصير و المحرمة كيف تقصر؟ باسمه تعالى: : ان تقصّ شيئاً من شعرها أو تقلم بعض أظفارها، و اللّٰه العالم.

س:

إذا لم تتمكن المحرمة من التقصير بسبب ظهور شيء من بدنها أو رقبتها أمام الأجانب و تريد ان تقصر بعد السعي في منزلها فهل تحل لها في الفرض المذكور