180باسمه تعالى: الأظهر صحة صلاة كل منهما لعدم اعتبار الفاصل بينهما في الصلاة بمكة، و اللّٰه العالم.

س:

شخص حجّ و أتى بصلاة الطواف بشكل باطل فهل حكمه حكم الناسي لها؟ باسمه تعالى: : في مفروض السؤال حكمه حكم الناسي، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أخلت بالترتيب بين السعي و صلاة الطواف للعمرة، فهل يجب إتيان صلاة الطواف عند التذكر فوراً و إذا لم يذكر إلّا في المدينة أو بعد رجوعه لوطنه فما هو الحكم؟ باسمه تعالى: : يجب الإتيان بصلاة الطواف فوراً عند التذكر و إذا لم يذكر إلى أن خرج من مكة صلى الركعتين أينما ذكر، و اللّٰه العالم.

حكم العاجز من القراءة الصحيحة

س:

ما حكم من كانت قرائته باطلة و مع ذلك حجّ أو اعتمر؟ باسمه تعالى: : إن كان عاجزاً عن تصحيح قراءته صح حجّه و عمرته و كذا مع القدرة إذا كان غافلاً عن اللحن، و اللّٰه العالم.

س:

هل تجوز الصلاة للطواف جماعة للمكلف الذي لا يحسن القراءة الصحيحة؟ باسمه تعالى: : في الاكتفاء بصلاة الطواف جماعة إشكال، و اللّٰه العالم.

س:

ذكرتم أنّه يجب على من لا يحسن القراءة في صلاة الطواف ان يصلي هو و يصليها جماعة و يستنيب أيضاً لكن هذا من المكلف المقصر دون القاصر فالذين يقيمون عشرة أيام أو أكثر من ذلك في المدينة المنورة قبل الحج و يقوم المرشد بتعليمهم في هذه المدة و مع ذلك لا يتعلمون فهل ان هؤلاء قاصرون أم مقصرون؟ باسمه تعالى: : الظاهر أنّهم قاصرون إذا كانوا بتلك الصفة، و اللّٰه العالم.