149باسمه تعالى: يجب دفعها إلى الفقير المؤمن حتى جلدها لكن جاز للمحرم أكل شيء من الكفارة مع دفع قيمة ما أكله للفقير و لا بأس بتأخير الذبح ما لم يؤد إلى الإهمال، و اللّٰه العالم.

س:

من وجبت عليه كفارة شاة مثلاً فهل يجزى ان يشتري ذبيحة (شاة مذبوحة) و يوزع لحمها أم يجب عليه ان يشتري شاة حيّة؟ باسمه تعالى: : لا تكفي إلّا أن تذبح بتلك النية فتفرق على الفقراء، و اللّٰه العالم.

س:

إن لفظ المسكين في كفارات الإطعام يشمل الفقير أيضاً، أ ليس كذلك؟ باسمه تعالى: : نعم يشمل الفقير أيضاً، و اللّٰه العالم.

س:

جمعت من الحجاج 30 كفارة استظلال (قيمتها) و اشتريت بها شياة و ذبحتها عمن وكلني من دون تعيين أثناء الذبح إلّا النية الإجمالية عمن وكلني؟ باسمه تعالى: : إذا قصدت التعيين عند الذبح و لو إجمالاً بأنّ قصدت الأولى من الشاه عن أول من وكلك و الثاني عن الثاني و هكذا أجزأ ذلك و إلّا ففيه إشكال، و اللّٰه العالم.

شرائط الطواف

النية، الطهارة من الحدث و الخبث

س:

من أصابته سكته قلبية أثناء أدائه لطواف عمرة التمتع فارجع إلى بلده فما هو تكليفه؟ باسمه تعالى: : الأحوط أن يستنيب هو أو وليه لإتمام أعمال العمرة المفردة و لا يجزي ذلك عن حجه الواجب، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز لبس الهميان الذي تكون به قطع جلديه مستوردة من الدول الكافرة و هل يجوز للمحرم أن يلبس فوق الإحرام لحفظ النقود و الحال هذه؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز لكن الأحوط عدم لبسه للمحرم و الأحوط وجوباً ترك الطواف