136للجو الداخلي للسيارة أو مغايراً له بعض الشيء و ما هو الحكم إذا أصبح الجوّ الداخلي للسيارة أكثر إزعاجاً من الجو الخارجي مثل هذا الفرض و ذلك بسبب التيار الذي تحدثه سرعة السيارة؟ باسمه تعالى: : لا يجوز ذلك حتى في الليل على الأحوط و لا توجب الحالة المفروضة ترخيصاً لاستظلال الرجل على الأحوط وجوباً، و اللّٰه العالم.

س:

محرم ركب سيارته المسقوفة و التزم بالكفارة و السؤال هو: هل يجوز له ان يسد منافذ الهواء التي عن يمينه و شماله و يشغل مكيف الهواء، فهو مضطر للركوب في السيارة المسقوفة، و لكنة غير مضطر لسدّ المنافذ الأخرى؟ باسمه تعالى: : يجوز له التظليل في مفروض السؤال مع كفارة واحدة و لكن الأحوط عدم سدّ المنافذ و إن لم تتعدد الكفارة بسدّها، و اللّٰه العالم.

س:

قلتم في (مسألة 269) (و لا بأس بالاستظلال بظل المحمل حال السير) فهل عدم البأس هذا بالنسبة للراكب في المحمل إذا استظل بجانب المحمل أم بالنسبة إلى غير الراكب فيه إذا مرّ المحمل بجانبه؟ باسمه تعالى: : المراد هو الثاني، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز ركوب السيارة المسقفة بعد الوصول إلى مكة؟ باسمه تعالى: : الأحوط ترك ذلك حال الانتقال في داخل مكة أيضاً، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كان الحاج نازلاً في أحد احياء مكة الجديدة كالعزيزية مثلاً و أراد الذهاب محرماً إلى مكة القديمة فهل يجوز له الركوب في سيارة مسقفة؟ أم ان جواز ذلك مخصوص لمكان نزوله و هو العزيزية كما فرضناه في السؤال؟ باسمه تعالى: : الأحوط ترك ذلك حتّى في شوارع مكة القديمة، و اللّٰه العالم.

س:

إذا لم تكن شمس و لا حرّ و لا برد و لا مطر و لا هواء و كان التظليل كعدمه لكنّ