108هل يجوز عقد الإحرام في المسجد أن لا يلبي في البيداء و يرجع إلى أهله؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز، و اللّٰه العالم.

س:

إذا نوى حج التمتع عند الإحرام لعمرة التمتع نتيجة الجهل بالتسمية أو الغفلة مثلاً هل تصح عمرته و يصح حجّه؟ باسمه تعالى: : نعم تصح عمرته و حجّه إذا كان قصده الإتيان بالوظيفة الفعلية، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كان من قصده أداء الحج المندوب فأخطأ عند الإحرام فنوى أداء حجّة الإسلام فماذا يصنع؟ باسمه تعالى: : يتم حجه و يقع مندوباً، و اللّٰه العالم.

س:

إذا شك بعد التلبية في أنّه هل نوى عمرة التمتع أو حج التمتع فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : إذا كان قصده الإتيان بالوظيفة الفعلية كما يفعل سائر الناس فلا يعتني بشكه و يأتي ببقية الأعمال، و اللّٰه العالم.

س:

من كان وظيفته حج التمتع فأنشأ من الميقات إحرام حج التمتع جهلاً بالحكم و لم يعلم بأنّ وظيفته أن ينشأ إحرام عمرة التمتع فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : إذا كان من قصده امتثال الأمر الفعلي و تخيل أنّه الأمر بالحج صحّ إحرامه للعمرة و يأتي بنسكها و يجزيه و أمّا لو اعتقد أنّ اللازم فعلاً هو إحرام الحج فليستأنف الإحرام من أوّله أمّا من الميقات أو من المراتب بعده حسبما بيّنا في تارك الإحرام في المناسك، و اللّٰه العالم.

س:

لو أحرمت المرأة للحج ظنا بأنّ وظيفتها العدول إلى حج الإفراد ثمّ التفتت خلافه فهل يجزي إحرامها السابق لحج التمتع؟ باسمه تعالى: : إذا كان قصدها الإتيان بالوظيفة الفعلية فلا يضرها قصد الحج و تأتي بأعمال عمرة التمتع بنفس الإحرام، و اللّٰه العالم.