58گفت‌وگوها، امنيت مالى و جانى و امنيت سياسى، از جمله موارد آن است (وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً) .

چنين اجتماعى از مردم متفاوت -از نظر نژادى، فرهنگى، مذهبى- و انجام هماهنگ اعمال در كنار يكديگر و احساس امنيت از جانب ديگران، آموزشى براى رسيدن به جامعه نمونه و ارائه الگوى متعالى چگونه زيستن است.

نه. ارعاب دشمنان

امت اسلامى، خواه ناخواه دشمنانى دارد كه دركمين بوده و مترصد فرصتى هستند تا بر پيكر مسلمانان ضربه وارد كنند. حج -كه نشانه حيات جامعه اسلامى است- مى‌تواند دشمن را مرعوب كرده و توان حركت را از او سلب كند.

ده. نمايش عظمت اسلام و مسلمانان

اجتماع عظيم نمايندگان مسلمانان در مناسك حج، تجلّى قدرت و حضور آنان در صحنه جهان است. درحديثى از امام صادق (ع) آمده است: «لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ» .بديهى است برپايى دين وابسته به حضور مؤمنان در حج و در كنار كعبه است كه همانند قلبى نيرومند، در مركزيت جهان اسلام مى‌تپد و مايه‌هاى حيات فكرى و دينى را به سرتا سر آن مى‌پراكند.

از همين رو در روايات متعددى آمده كه اگر مسلمانان يكسره حج را ترك كنند, به آنان مهلت داده نمى‌شود، چون خالى گذاشتن كعبه، نشانه زوال حيات فكرى جامعه است.

حج نشانگر از بيدارى، تحرك و پويايى جامعه اسلامى و پرچم سر بلندى و عظمت مسلمانان است.