238شده است. 1 اين دعاها، علاوه بر آنكه انسان را به ياد خدا مىاندازد و ذكر حق را بر زبان حجگزاران جارى مىسازد، آنها را به ياد پيامبر(ص) و اهل بيت او مىاندازد. البته در اين ميان دعاى عرفه امام حسين(ع) و ياد گريههاى آن حضرت و محتواى توحيدى دعا تاثير خاصى دارد، و همگان را به عشق بازى با معبود سوق مىدهد و ياد امام حسين(ع) و مظلوميت ايشان را در دلها زنده مىسازد.
يازده. جايگاه ويژه دعا در عرفات
در بعضى از روايات فريقين، از روزه گرفتن در روز عرفه نهى شده است؛ شايد علت آن، بايستگى سر حال و با نشاط بودن هنگام دعا و نيايش است؛ زيرا انسان روزهدار، در آن سرزمين - به خصوص در هواى گرم - حال دعا پيدا نمىكند. رسول خدا(ص) نيز روز عرفه را روزه نمىگرفت. 2
البته كفعمى در مصباح گفته است: «مستحب است روزه گرفتن در روز عرفه، براى كسى كه در دعا خواندن ضعف پيدا نكند». و اين مطلب مؤيد آن است كه كراهت روزه، بدان جهت است كه انسان براى دعا خواندن، حال و نشاط داشته باشد.
دوازده. سرّ زمان وقوف
از پيامبر(ص) پرسيدند: چرا در عصر (روز نهم ذىالحجه) توقف در عرفات قرار داده شد؟
حضرت فرمود: «آن عصر ساعتى است كه آدم نافرمانى پروردگار