142« اذا اكتسب الرجل مالا من غير حلّه ثم حج فلبّي نودي لا لبيك و لاسعد يك و ان كان من حلّه فلبي نودي لبيك و سعد يك». ¹

تعبير«و سعد يك» نشان مى‌دهد كسى سزاوار پاسخ «لبيك» از خداوند است كه به مقام «سعد و سعادت» راه يافته باشد و «لا لبيك» نيز بايسته كسى است كه مشمول «لاسعديك» شده است. لذا در روايتى آمده است: به هنگام احرام، در جواب كسى «لبيك» نگوييد، بلكه در پاسخ به نداى او بگوييد: «ياسعد» كه شايد مراد تفأل به خير نسبت به ديگران است كه آنان در گروه اهل سعادت قرار دارند و در زمرۀ دعوت شدگان الهى قرار گرفته اند: «عن ابي عبدالله (ع) قال: ليس للمحرم ان يلبّي من دعاه حتي يقضي احرامه قلت كيف يقول؟ قال: يقول: يا سعد» . ²

پنج. همراه شدن با پاسخگويان به دعوت الهي

در معناى «تلبيه» از امام صادق(ع) نقل شده است: «قلت له لم سميّت التلبية تلبية فقال اجابه اجاب موسي به» ³و در بيان اينكه پيامبران در اجابت از دعوت خداوند، تلبيه را بر زبان جارى ساخته‌اند، امام صادق(ع) مى‌فرمايد: «وبها لبي المرسلون» ⁴و در حديثى ديگر از تلبيه تمام امت پيامبر اسلام در اصلاب پدران و ارحام مادران، سخن به ميان آمده است: «الامام العسكري عن آبائه عن اميرالمؤمنين(ع) قال: قال رسول الله (ص): في ذكر كلام موسي مع الله فنادي ربنا عزوجل يا امة محمد، فاجابوه كلهم و هم في اصلاب ابائهم و ارحام امهاتهم «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك...»