36
21. سرّ تقدم تلاوت بر تعليم
جهت اين كه تلاوت بر تعليم مقدم شده آن است كه در صورت خواندن مستمر و پشت سر هم تعليم صورت مى‌گيرد و تأثير تعليم براى تزكيه نيز در صورتى است كه مستمر باشد و تزكيه حقيقى در صورتى حاصل مى‌شود كه انسان بطور مستمر با هواى نفس و شيطان مبارزه كند و لذا هر سه فعل «يتلوا، يعلّمهم، يزكّيهم» بصورت فعل مضارع آمده كه دلالت بر استمرار دارد.
22. تعليم مقدم است يا تربيت؟
در چهار مورد از قرآن كريم مسئله تعليم و تربيت بعنوان هدف انبيا با هم ذكر شده است، در سه مورد تربيت بر تعليم مقدم شمرده شده 1 و تنها در يك مورد تعليم بر تربيت مقدم شده است (آيه مورد بحث).
با اين كه مى‌دانيم معمولاً تا تعليمى نباشد، تربيتى صورت نمى‌گيرد، بنابراين آنجا كه تعليم بر تربيت مقدم شده اشاره به وضع طبيعى آن است و در موارد بيشترى كه تربيت مقدم ذكر شده، گويا اشاره به مسئله هدف بودن آن است چراكه هدف اصلى تربيت است و بقيه همه مقدمه آن است و تقدم تزكيه بر تعليم از باب تقدم علت غايى بر علت اعدادى است. 223. توجه به نسل
توجه به نسل و فرزندان يك دورنگرى عاقلانه و خداپسندانه است كه حاكى از وسعت نظر و سوز و عشق درونى است كه بارها در دعاهاى ابراهيم عليه السلام به چشم مى‌خورد.
نياز به رهبر آسمانى از اساسى‌ترين نيازهاى جامعه بشرى است. اگر قرن‌ها قبل براى آن