16«ل» در «للناس» حكايت از آن دارد كه قرار دادن كعبه براى حضور پياپى مردم در جهت منافع آنان است. ¹2. كعبه محل رجوع مردم

حضرت ابراهيم عليه السلام شخصيت جهانى است. در آيه 124 سوره بقره خداوند ابراهيم عليه السلام را امام براى همه مردم قرار داد «إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً» و در اين آيه كعبه را محل رجوع و مركز امن براى همه مردم قرار داده است «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً». ²

3. كعبه محل امن

واژه «امناً» مصدر و منظور محل امن است، تعبير از اسم مكان بصورت مصدر جهت مبالغه است. خانه كعبه به اين مناسبت محل امن ناميده مى‌شود كه كسانى كه اين خانه را زيارت كنند از عذاب الهى در امان هستند، علاوه خداوند مقرر فرموده كسى كه به اين خانه پناهنده شود تا هنگامى كه در آنجا است جان و مال او ايمن باشد و هرگز ترس به خود راه ندهد و مردم به جهت عظمت و احترامى كه براى اين خانه قائل هستند به كسى كه خود را در پناه آن قرار بدهد اصلا متعرض نمى‌شوند. به واسطه رعايت همين احترام مقرر گرديده كه قانون جزايى اسلام بر كسى كه پس از ارتكاب جنايتى در خارج به خانه كعبه يا به حرم پناهنده شود اجرا نشود.

از طرفى براى آنكه اين موضوع وسيله‌اى براى تعطيل حدود الهى نشود و افراد از اين قانون سوء استفاده نكنند، در اسلام مقرر شده است كه آن شخص را از لحاظ مواد غذايى و آشاميدنى و خريد و فروش در مضيقه بگذاريد تا ناگزير از خانه كعبه و حرم آن