65عايشه نيز برآن بوده كه در قرآن آيه‌اى دربارۀ حرمت نكاح با ده مرتبه رضاع ( \ شير دادن) نازل شده كه سپس در آيه‌اى ديگر به پنج مرتبه تقليل يافته! ¹ كه به نظر وى هر دو از قرآن ساقط شده است! ² هر چند پيامبر (ص) در حالى از دنيا رفته كه اين دو به عنوان آيات قرآن قرائت مى‌شده‌اند! ³ ابن عمر نيز مى‌گفت: «احدى از شما نگويد كه همۀ قرآن را فراگرفته‌ام. او چه مى‌داند كه همۀ قرآن چيست؟! همانا بسيارى از قرآن از بين رفته است! امّا بايد بگويد: آن‌چه از قرآن كه آشكار شده است را فراگرفته‌ام»! ⁴ اين سخن بى‌پايه صريح در اعتقاد ابن عمر به تحريف قرآن است.

به نظر مى‌رسد كه بر خلاف روايات شيعه، هيچ كدام از اين روايات قابل توجيه و تفسير نيستند و به روشنى بر ديدگاه نادرست برخى صحابه مبنى بر تحريف قرآن دلالت دارند. بهتر است اهل سنّت به جاى سرزنش شيعه، براى اين روايات خويش چاره‌اى بيانديشند و به گونۀ منصفانه خود را نيز مورد ارزيابى قرار دهند؛ كارى كه البته معدودى از عالمان منصف اهل سنّت انجام داده‌اند و باور موجود در اين روايات